Muslim-Tests

2005 im Staatsangehörigkeitsgesetz. 304 Nur wissen wir seit dem Mord an Theo van
Gogh und den Anschlägen in London, dass Sprachkenntnisse allein noch keine Integration
bewirken, sie garantieren allenfalls Unauffälligkeit. Dann tauchte plötzlich das
Schlagwort „fördern und fordern“ auf, das man aus der Hartz-Diskussion entliehen hatte.
Doch hier wie dort ist es eben solange ein Schlagwort und nichts weiter, als dahinter
keine konkreten Konzepte und Programme stehen, die dann auch konsequent durchgeführt
werden.
Niemand will den Muslimen ihren Glauben, ihre Religion nehmen. Das wäre nicht nur
verfassungswidrig und inhuman, sondern auch völlig sinnlos, weil das, wie wir aus dem
früheren Ostblock wissen, ohnehin nicht funktioniert. Jahrzehnte der Herrschaft des
atheistischen Kommunismus haben nicht gereicht, den betroffenen Menschen ihren
Glauben zu nehmen (und auch die gottlosen Verbrecher Hitler, Goebbels und Konsorten
haben es nicht geschafft). Was wir aber dringend brauchen ist die Säkularisierung
des Islam. „Wir brauchen eine islamische Reformation“, sagt jedenfalls Salman Rushdie
305 Wie bitte? Sie finden das ungeheuerlich, ja geradezu idiotisch? Vorsicht! Passen
Sie auf, wen Sie da noch beleidigen: niemand geringeren als den Ratsvorsitzenden der
Evangelischen Kirche in Deutschland. Dieser hat nämlich „ein Bekenntnis [noch eins!]
der islamischen Welt (sic!) zur Trennung von Staat und Kirche angemahnt“ 306 Und weiter:
„In Deutschland werde auf die Integrationsfähigkeit und Integrationswilligkeit der
Muslime gesetzt. ‚Ob diese Integration gelingt, hängt in hohem Maß davon ab, ob die
wechselseitige Unabhängigkeit von Staat und Religionsgemeinschaften, von Politik und
Religion auch im Islam aufgenommen und bejaht wird’, betonte der Bischof.“ Leider ist
Bischof Huber diese Einsicht erst gekommen, nachdem in Folge des so genannten Karikaturenstreits
auch christliche Kirchen in Flammen aufgingen und Christen bedroht
wurden; die brennenden Botschaften hatten dies offenbar noch nicht vermocht. Doch
304 Der „Pädagoge“ Erdoğan fordert allerdings mehr Türkischunterricht für junge Türken an deutschen
Schulen und liefert auch gleich die Begründung mit: „Es gibt in Deutschland zu wenig Möglichkeiten,
Türkisch zu lernen. Dabei kann ein junger Mensch Deutsch viel besser und viel schneller lernen,
wenn er seine Muttersprache beherrscht“, FTD vom 29. Mai 2006 S. 1.
305 In „Die Zeit“ Nr. 34 vom 18. August 2005; Rushdie hat übrigens nicht nur „Die satanischen Verse“
geschrieben, die ihm eine Todes-Fatwa Chomeinis eingetragen hat, sondern noch eine Reihe weiterer
lesenswerter Bücher (z.B. Osten, Westen; Des Mauren letzter Seufzer; Mitternachtskinder).
306 Dies meldete jedenfalls dpa am 20. Februar 2006. In einem Vortrag beim Rotary Club Berlin-
Kurfürstendamm am 21. März 2006 mit dem Titel „Evangelische Kirche und türkischer Islam“, dessen
Manuskript mir vorliegt, hat sich Huber nicht so deutlich geäußert, aber immerhin erklärt: „Nötig ist
ebenso, dass die starke Stellung der Grundrechte in unserer Verfassung aktiv vertreten und nicht aus
multikultureller Rücksichtnahme relativiert wird. Kurzum: In unserer Gesellschaft insgesamt, auch im
Verhältnis zwischen evangelischer Kirche und türkischem Islam, brauchen wir mehr Deutlichkeit,
wenn wir mehr Integration erreichen wollen.“
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