Muslim-Tests

setzt hätte 15 ). Soweit, Allah 16 sei’s gedankt, geht nicht einmal der Zentralrat der Muslime
in Deutschland: „Wir verlangen nicht die Scharia in Deutschland“ erklärte Ayyub
Axel Köhler, der Vorsitzende des ZMD. 17 Aber wer weiß: Vielleicht ist das auch nur wieder
so eine Äußerung, die uns lediglich in trügerische Sicherheit wiegen soll. Wie sagte
doch schon der persische Dichter Hafis (gestorben 1390)
„Jene Mahner, die auf Kanzeln
sich gebärden mit Gepränge, 18
handeln anders im geheimen,
als sie reden vor der Menge.“
In diesem Zusammenhang stellte ich die provozierende Frage: Was haben die drohende
Pensionslawine im öffentlichen Dienst und der drohende Islamismus gemeinsam?
und habe die Antwort gleich selbst gegeben: Die Politik war rechtzeitig gewarnt, hat
aber nicht rechtzeitig reagiert.
Einer der besten Zeugen für ein authentisches Verständnis des Islam dürfte jemand
sein, der beide Seiten kennt: den Islam und das Christentum. Hier bietet sich der frühere
Imam einer Moschee in der ägyptischen Stadt Gizeh und ehemalige Professor für
islamische Geschichte an der Al-Azhar Universität in Kairo, einer anerkannten Autorität
in islamischen (sunnitischen) Rechtsfragen, Mark A. Gabriel (aus Sicherheitsgründen
benutzt er ein Pseudonym) an, der zum christlichen Glauben konvertiert ist. Im Vorwort
zu dessen Buch „Islam und Terrorismus“ schreibt der Schweizer Pfarrer Hansjürg Stückelberger
(als Präsident der Christian Solidarity International, einer 1977 gegründeten
christlichen Menschenrechtsorganisation): „Die Zukunft Europas als einer freiheitlichdemokratischen
Gesellschaft, aber auch die Zukunft aller christlichen Kirchen in Europa,
wird wesentlich davon bestimmt, wie wir heute auf die Herausforderungen des Islam
reagieren. Dabei stelle ich immer wieder fest, dass auch hochrangige Politiker, erfahre-
15
16
17
18
In den USA werden Videoaufnahmen unter dem Titel „Scheich Abu Musab al-Zarkawi schlachtet
eigenhändig einen amerikanischen Ungläubigen“ im Internet häufiger angeklickt als Erotikclips mit
Paris Hilton oder Britney Spears: Eugen Sorg, Verstummendes Entsetzen, Züricher Weltwoche
34/04.
Allah ist nicht etwa der Name des islamischen Gottes, sondern das arabische Wort für Gott. Gleichwohl
ist im Folgenden von „Allah“ die Rede, wenn der Gott des Islam gemeint ist. Auch die hier verwendeten
Koran-Übersetzungen (vgl. dazu u. Fußnote 343 und den zugehörigen Text) verwenden
durchweg den Begriff Allah (Allâh).
„Die Welt“ vom 4. März 2006; wahrscheinlich erwartet er, dass wir ihm dafür dankbar sind.
Zum Aspekt „Die iranischen Geistlichen und ihr Hang zum Luxus“ vgl. Haschem Aghadscheri, Uns
fehlt ein islamischer Humanismus.
- 25 -