Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 12. GLAUBWÜRDIGKEIT 103
Suchen anstelle normativer Fixierungen vor allem durch das Betonen des Unerlaubten. Sie
soll dabei auch deutlicher unterscheiden zwischen unverzichtbaren Glaubenswahrheiten und
überholten Lehrmeinungen und Denkmodellen.
Wie glaubwürdig ist Kirche, wenn zwischen der Lebenswirklichkeit der Menschen
und dem, was Kirche und wie sie es sagt, Welten liegen, wenn Basis und Amtskirche
sich deutlich entfremdet haben. Wie glaubwürdig ist Kirche, wenn die Kirchenleitungen
unentwegt formelhaft Positionen vertreten, die Menschen als Ausdruck von
Gängel, Machtausübung empfinden, in Fragen, die sie längst für sich in ihrer Gewissensverantwortung
entschieden haben (z.B. Sexualmoral). (G351-804-0)
Immer mehr Menschen erleben die Kirche als eine Institution, die bevormundet anstatt
zur eigenen Verantwortung zu ermutigen. Das Erwachsenwerden im Glauben
muß das Ziel für jede Christin und jeden Christen sein. Die verantwortungsvolle Gewissensbildung
sollte unterstützt und der Eindruck der Bevormundung, der bei vielen
Gläubigen vorherrscht, sollte vermieden werden. Deshalb sollten in der Verkündigung
überzeugend begründete Hinweise und Anregungen für ein im Geist Jesu gelingendes
Leben im Vordergrund stehen. (G113-099-0)
Viele Menschen ziehen sich heute aus der Kirche zurück, da sie oftmals nicht erleben,
daß diese für sie da ist. Sie fühlen sich häufig mit ihren vielfältigen Lebensproblemen
allein gelassen und nicht verstanden, obwohl sie grundsätzlich Orientierung und Lebenshilfe
von dieser wünschen. (G262-641-0)
Lehrmeinungen der Kirche, welche die persönliche Lebensführung betreffen, finden
immer seltener Verständnis unter den Gläubigen. Dies führt zu einem inneren Rückzug
der Betroffenen und hat eine Aushöhlung der Lehre zur Folge. Unserer Meinung
nach ist es notwendig, bestehende Lehrmeinungen auf pastorale Durchführbarkeit zu
überprüfen, damit wieder für alle erkennbar wird, daß das Gesetz für die Menschen
da ist und nicht der Mensch für das Gesetz ... Uns geht es darum, mit den Menschen
auf der Grundlage des Glaubens Lösungen für die Probleme des Alltags zu finden.
Dies sollte zu einer zunehmenden Kompetenz und Eigenverantwortlichkeit jedes Christen
führen. (VS-003-110)
Die Autorität der Kirche in Fragen des Glaubens und der Sitte wird bejaht. Autorität
ist aber nur dann sinnvoll und wird akzeptiert, wenn sie nicht überstrapaziert wird
(Überdrehung der Autorität vor allem im sexuellen Bereich). Die Gewissensentscheidung
des einzelnen ist stärker zu respektieren. (G114-047-0)
Es geht darum, nicht Macht auszuüben, sondern zu dienen. Es geht darum, daß wir
alle unter dem Wort Gottes stehen, daß wir gemeinsam suchen und gemeinsam danach
leben. (G313-702-0)
Kirche muß sich wandeln. Angst vor dem Wandel, vor dem Loslassen, darf keine Rolle
spielen. Macht und Angst vor Machtverlust dürfen keine Rolle spielen. Nach dem
Beispiel Jesu muß Kirche auf die Menschen zugehen, ihre Leiden sehen und bei ihnen
sein.
Sie muß sich mühen, für Menschen Heimat zu werden, die auf der Suche sind, deren
Erwartungen und Hoffnungen enttäuscht sind. Wir hoffen auf eine Kirche, die sich
aus vielen Erstarrungen lösen kann, die viel mehr noch als bisher Gottes barmherzige
Liebe spürbar machen kann. (G182-332-0)
Die Kirche soll ihre Stimme zu zeitkritischen Themen erheben und sich nicht mundtot
machen lassen; dabei soll sie ihr Ohr immer bei den Menschen haben. (G353-832-0)
Die Kirche blickt zu oft zurück, sie sieht zu selten nach vorne. Sie versucht vergebens,
mit Antworten, die gestern vielleicht noch richtig waren, Fragen von heute zu beantworten.
In den Augen unserer Umgebung sind wir immer mehr die Nachhut, fast nie
Vordenker oder Visionäre der Zukunft. (G143-205-0)
Wir stehen zu unserem Papst und unserem Bischof, ohne Abstriche. Wenn es geht,
dann etwas behutsamer mit ”Neuerungen” und deren Einführung umgehen! Es war
in zu kurzer Zeit zu viel. Wir sind eine traditionsbewußte Gemeinde. Uns tangiert der
Zeitgeist bisher noch nicht! (G352-817-0)