Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 6. DEN GLAUBEN FEIERN 55
Gottes- und Glaubenserfahrung - persönlich und gemeinsam - erkundet, erprobt und
aufgebaut werden. Förderung von ”existentiellen Experimenten” - liturgische Feiern,
Gebetskreise, Meditationen, Schnuppertage - als Schritte auf dem Weg zur persönlichen
Glaubenserfahrung. (VD-013-110)
Gespräche über Glaubensfragen kommen eher zufällig zustande, z.B. in der Bahn
oder auf Feten. Sie werden als fruchtbarer erfahren, wenn die Gesprächspartner auch
Fragen oder sogar kritische Ansichten gegenüber der Kirche haben. (VV-025-110)
Der spirituelle Aspekt der Pastoral, d.h., eine hoffnungsfrohe, gelebte Glaubensverkündigung
scheint uns für die Zukunft am wichtigsten zu sein. Organisation, Vereinsleben,
Sitz in Gremien, usw. rangieren erst an zweiter Stelle.(VO-005-180)
Unser Schriftkreis (ist) ein kleiner Kreis, aber unser Tun ist sehr wichtig für uns und
die Gemeinde. Wir halten uns offen für solche, die die hl. Schrift mit uns lesen möchten.
... eine Chance, Sauerteig für die Gemeinde zu sein. (G162-267-0)
Einen positiven Ansatz dazu sehen wir im Gebet und besonders in der Wiederaufnahme
bzw. verstärkten Propagierung des Familiengebetes. Das Gebet ist ein Atemholen
der Seele. Dies gilt auch für die Familie, die Grundzelle aller Gemeinschaften. (G181-
315-0)
Nach praktischen Erfahrungen in unserer Gemeinde bieten Hausgottesdienste eine
gute Möglichkeit, im Kreise von Gleichgesinnten Glauben zu praktizieren, zu vertiefen
und immer wieder neu zu beleben. Hierzu sollten bistumsweit Hinweise und konkrete
Anleitungen gegeben werden. Wir wünschen uns Seelsorger, die neben den Gottesdiensten
den Gemeindemitgliedern Wege zu einem vielfältigen geistlichen Leben
eröffnen und einüben, um das Glaubensfundament zu stärken. (G342-727-0)
Dem Anliegen, die Gemeinde-Spiritualität zu fördern, entsprechen die Wünsche nach einer
deutlichen Akzentsetzung in der Pastoral. Es wird vorgeschlagen, Gebets- und Bibelkreise
einzurichten und zu fördern, Formen von Meditation und Gebet in den Gremien (auf allen
Ebenen des Bistums) zu praktizieren, das vorhandene geistliche Kapital der Orden im Erzbistum
stärker zu nutzen (Exerzitien, Einkehr- und Besinnungstage, ”Kloster auf Zeit”).
Beten, so das Fazit eines Votums, lernt man nur durch Beten.
Da eine lebendige Gebetskultur weitgehend verloren gegangen ist, sind Hilfen für eine
Belebung der Gebetspraxis nötig. Einübung in christliches Beten kann dabei vor allem
durch die Praxis geschehen, etwa durch regelmäßige Gebetstreffen oder Gebetskreise.
Wir schlagen die Einrichtung und Förderung von Bibelkreisen und Gebetsgruppen
vor. (VD-007-220)
Ein Schritt auf dem Weg kann die Verankerung von Gebet und Schriftlesung in der
”normalen Arbeit” von Kirchenvorstand und Pfarrgemeinderat sowie auch von Verbänden
und Gruppen auf allen Ebenen des Bistums sein. Damit dies gelingen kann,
wäre es notwendig, daß der Erzbischof mit seinen Mitarbeitern den Gedanken der
Weggemeinschaften aufgreift und weiterentwikelt. (D-184)
Das Erzbistum Köln sollte die auf seinem Territorium liegenden monastischen und
beschaulichen Klöster, gleich ob Männer- oder Frauenklöster, ermuntern, in ihrem jeweiligen
Rahmen und ohne Störung des monastischen Eigenlebens Möglichkeiten von
”Kloster auf Zeit, Besinnungs- und Einkehrtage, Exerzitien” in möglichst großer Nähe
zur jeweiligen Spiritualität und zu den klösterlichen Gottesdiensten und Gebetszeiten
für Priester und Laien zu eröffnen bzw. zu erweitern. Das Erzbistum Köln sollte die
Klöster in diesem inneren missionarischen Auftrag auch durch geeignete Maßnahmen
und Hilfen unterstützen, wenn diese darum bitten. (VO-003-210)
6.5 Sakramente
Zur Vorbereitung und Spendung der Sakramente äußern sich die meisten Zusender sehr bereit
und detailliert. Mit dem Ungenügen an der vorherrschenden Praxis wird die Sorge um die
abnehmende Bedeutung der Sakramente geäußert. Um aus der gegenwärtigen, für Spender
und Empfänger wenig erfreulichen Lage herauszukommen, fordern viele Votanten ein erneuertes
und vertieftes Sakramenten-Verständnis und eine schrittweise Änderung der Praxis.