Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 5. DEN GLAUBEN BEZEUGEN 39
Einschätzung: Die Mitwirkung von Katecheten ist unverzichtbarer Bestandteil heutiger Gemeinden.
Die Katecheten sollen in Verbindung zum Leben in der Gemeinde stehen und im
Glauben verwurzelte Menschen sein, die zum Vorbild werden können. Sie sollten mit einer
gewissen Fachkompetenz (pädagogisch, psychologisch) und einem ausreichenden Schatz
an Glaubenswissen ausgestattet sein. Wichtig ist auch, daß sie selbst erfahren haben, daß
Glaubensweitergabe ein ganzheitlicher kommunikativer Prozeß ist. Weil die Mitarbeit oftmals
”learning by doing” ist, wird der Begleitung von Katechetenkreisen ein hoher Stellenwert zuerkannt.
Bei Katecheten im engeren Sinne sollte im Lebensvollzug ihre Verbindung zur Gemeinde
offenbar werden. (G367-923-0) Für diese verantwortungsvolle Aufgabe sollten
Personen ausgewählt werden, die über ein fundiertes Glaubenswissen verfügen
und pädagogische und psychologische Fähigkeiten haben. Sie müssen für diese Aufgabe
grundlegend vorbereitet werden. (G181-308-0)
Wir halten es für wichtig, auch und gerade junge Katecheten einzusetzen, die Kindern
und auch deren Eltern vermitteln können, daß sie mit dem Glauben noch nicht
”fertig” sind, sondern daß Glauben ein permanenter Prozeß ist. (VS-005-160)
Auch für die Zulassung als Katechet können letztlich keine Kriterien genannt werden.
Für manche nicht mehr ”praktizierende” Eltern ist die Mitarbeit in der Katechese eine
Chance, zum Glauben und zur Gemeinde zurückzufinden. Voraussetzung ist jedoch
eine kompetente religiöse Begleitung der Katecheten. (G171-287-0)
Perspektiven: Allem voran wird die Absicherung der fachlichen, theologischen und spirituellen
Begleitung und des regelmäßigen Erfahrungsaustausches gefordert: Aus-und Fortbildungsangebote
für Katecheten auf unterschiedlichen Ebenen (Bistum, Dekanat, Seelsorgebereich,
gemeindenah).
Erfahrungsaustausch auf Bistumsebene wird ebenso gewünscht wie schriftliche Hilfestellung
und das Vorstellen katechetischer Modelle. Weil das Katechetwerden einen Lernprozeß darstellt,
an den sich manche nicht heranwagen, werden Einstiegsseminare und Hospitation als
Hilfen vorgeschlagen. In manchen Voten wird angeregt, das ”Amt” des Katecheten wiederzubeleben.
Auch über die Einführung von bezahlten Begleitern für die ehrenamtlich tätigen
Katecheten wird nachgedacht.
Die gewonnenen KatechetInnen müssen 14tägig vom Priester begleitet werden und
Gelegenheit haben, Probleme und Zweifel auszusprechen, Fragen zu stellen, eigenes
Glaubenswissen zu vervollständigen. (G363-868-0)
Dringend wünschen wir uns mehr Fortbildungsmöglichkeiten für Katecheten und Katechetinnen,
in denen es: a) um die persönliche Weiterbildung ihres Glaubens geht,
b) um methodisch-didaktische Hilfen für die Unterweisung der Kinder und Jugendlichen.
Hier ist der Bedarf nach einem durchgängigen Konzept für die Katechese.
(G171-283-0)
Wir votieren dafür, daß auf Dekanatsebene die Ausbildung und inhaltliche Befähigung
von Katechetinnen und Katecheten angesiedelt wird. (D-228)
Wünschenswert wäre ein Ausbau der Abteilung Gemeindepastoral/ Gemeindekatechese,
um Hilfestellung für die ehrenamtlich Tätigen in den Pfarrgemeinden leisten
zu können. (G261-627-0)
Nötig wären im Vorfeld der Sakramentenvorbereitung zudem eigene Schulungsseminare
für Männer und Frauen, die sich ein Engagement in der katechetischen Arbeit
zwar vorstellen können, sich aber aus oben genannten Gründen nicht zutrauen, diese
Arbeit zu machen. (G143-197-0)
Bei dem fortschreitenden Priestermangel müßte neben dem Amt des Diakons und des
Pastoralreferenten auch das Amt des Katecheten wieder belebt werden. (G133-151-0)
5.5 Gemeindliche Verkündigung in der Sakramentenkatechese
Wahrnehmung: Die Aussage ”Wir stecken in einer intensiven Suche nach neuen Wegen in
der Sakramentenpastoral” bildet den Grundtenor dieses Kapitels. Der bisherige, eher selbst-