Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 11. VERFASSTHEIT DER KIRCHE 93
Einzelne Voten sehen die Bistumsleitung als zu abgehoben von den Gemeinden. Sie bewerten
den fehlenden Gemeindebezug und die mangelnde Präsenz als ein großes Defizit.
Die Vertreter der acht Pfarrgemeinderäte des Dekanates Rodenkirchen ...wünschen
sich eine größere Präsenz der Bistumsleitung in den Pfarrgemeinden. Den einmaligen
Besuch des Bischofs alle fünf Jahre im Rahmen der Visitation betrachten wir als
unzureichend. (D-118)
11.2 Einschätzungen der Votanten
Reflexionen, Kritik, Beurteilung, Genese, Fragen
Eine große Anzahl der Voten sieht in der hierarchischen Verfaßtheit der Kirche ein Hindernis
für demokratische Prinzipien. Durchweg wird mit Nachdruck die Notwendigkeit von mehr Demokratie
in der Kirche dargelegt. Einige betonen das Verständis von Kirche als Communio und
betonen das synodale Prinzip für die Kirche. Sie verweisen in diesem Zusammenhang auf das
2. Vatikanische Konzil und sehen in der Kirche die Möglichkeiten demokratischer Mitverantwortung
nicht ausgeschöpft. In anderen Voten wird verlangt, die hierarchischen Strukturen
aufzubrechen und mehr Demokratie zu wahren. Manche Voten weisen darauf hin, daß die
Demokratisierung in der Kirche auch ihre legitimen Grenzen hat, die allerdings noch lange
nicht erreicht sind.
Uns ist bewußt, daß die Kirche Christi kein Verein ist, in dem ausschließlich demokratische
Prinzipien gelten können. Wir sind festgelegt auf das Wort Gottes und auf
den Willen Gottes, der sich im Wirken des Heiligen Geistes manifestiert. Innerhalb der
Hierarchie, der ”Heiligen Ordnung”, muß es aber die Möglichkeit eines fairen, gleichberechtigten
Austausches von Gedanken und Hoffnungen geben, ohne daß die einen
das Ergebnis der Beratungen bereits vorwegnehmen, weil eben der Geist Gottes allen
Menschen zugesagt ist. (G130-125-0)
In unserem Bistum und unseren Gemeinden soll es soviel Mitwirkung und Mitbestimmung
der einzelnen Christen geben, wie theologisch möglich. Auch hier gilt: Das was
theologisch möglich ist, ist dabei noch lange nicht ausgelotet und muß immer weiter
entwickelt werden. (SB-112-C)
Entsprechend dem 2. Vatikanischen Konzil soll das hierarchische Prinzip in der Kirche
durch das zweite, gleichberechtigte Communio-Prinzip ergänzt werden. Dementsprechend
sollen Entscheidungsfindungsprozesse im Erzbistum durch synodale Strukturen
erfolgen. (VD-015-110)
Das Verständnis von Kirche als Communio muß sich auch ausdrücken in der Veränderung
ihrer Strukturen; denn um als Volk Gottes evangelisatorisch zu wirken, braucht
es auch Strukturen und Gestaltungselemente. Das 2. Vatikanische Konzil hat das
synodale Prinzip für die Kirche betont ... und synodale Strukturen sind eingerichtet;
in der Praxis aber sind diese Formen demokratischer Mitverantwortung wenig eingeübt
und manchmal auch nicht gewollt. (VV-020-110)
Ebenso taucht die Forderung nach einer Ausweitung demokratischer Entscheidungen
innerhalb der Kirche auf, einhergehend mit dem Wunsch nach Abbau hierarchischer
Strukturen. (VV-017-210)
Wir fordern Mitbestimmungsrecht in allen wichtigen Entscheidungsgremien. Wir sehen
es als unbedingte Notwendigkeit an, die starren hierarchischen Strukturen aufzubrechen
und an ihre Stelle Organisationsformen zu setzen, die sich an demokratischen
Prinzipien orientieren. (VV-016-211)
Einige Voten benennen den Zentralismus und den kirchlichen Verwaltungsapparat als hinderlich
für die Seelsorge in den Gemeinden. Transparenz im Entscheidungsprozeß geht durch
die Zentralisierung verloren.