Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 12. GLAUBWÜRDIGKEIT 112
zu finden in der Lage sind? (G361-838-0)
Durch die heute jedem Menschen in allen Lebensbereichen abverlangte Selbständigkeit
ist zwangsläufig auch das Risiko des Scheiterns von Bemühungen größer geworden.
Wir wünschen, daß die Kirche die Teilnahme an der Eucharistie und der
Kommunion (den Sakramenten) nicht als eine Belohnung für gutes, gelungenes Leben,
sondern als ”Kraft für den Weg” verkündet und so für die Nöte der Menschen
offener wird. (VV-023-220)
... ob hier nicht auch für die katholische Kirche ein ähnlicher Weg möglich ist wie
für die orthodoxe Kirche , die beim Scheitern der ersten eine zweite Ehe ermöglicht.
(G312-700-0)
Wiederverheirateten Geschiedenen ... bedeutet eine kirchliche Segnung oft eine konkrete
Unterstützung und Begleitung im Hinblick auf ihre Entscheidung, ihren weiteren
Weg nicht ohne Christus zu gehen. (G228-535-0)
... keine kirchenrechtlichen oder arbeitsrechtlichen Diskriminierungen (VV-014-110)
Wir erwarten von unserem Bischof als unserem Hirten, daß er ein ermutigendes Wort
in Bezug auf den Umgang mit Wiederverheirateten auch im Hinblick auf ehrenamtliche
Mitarbeit in kirchlichen Gremien richtet. (G223-474-0)
... Möglichkeit der Einstellung als Mitarbeiter(innen) auch in pädagogischen und leitenden
Aufgaben. (G114-042-0)
12.8 Geschwisterlichkeit/Offenheit/Toleranz in der Kirche
Die Glaubwürdigkeit der Kirche, so der Tenor der Voten zu diesem Thema, hängt davon ab, ob
und wie Werte wie Geschwisterlichkeit, Toleranz, Offenheit, Mut, Dialog- und Kritikfähigkeit
gelebt werden. Dies gilt für die Gemeinschaft der Glaubenden ebenso wie für die Funktionsträger,
nach innen ebenso wie nach außen.
Glaubwürdigkeit innerhalb der Kirche wird überall da erlebt, wo der einzelne Mensch persönliche
Ansprache erfährt, wo er sich respektiert und angenommen fühlt und sich in seiner
Gemeinde wiederfindet, wo er einen Zugang zu Gott als Mittelpunkt der Kirche bekommt.
... eine geschwisterliche Gemeinschaft von Frauen, Männern, Jungen, Alten, Laien
und Amtsträgern, damit Menschen in den Gemeinden Heimat finden. (G313-708-0)
Das glaubwürdige Zeugnis einer lebendigen Gemeinde vermag mehr als alle organisierten
”Maßnahmen”. (D-114)
Überall da, wo Kirche als Institution erscheint, wird sie ”als den Menschen zu entfernt”
erlebt. (G171-285-0)
Kirche muß sich zuvörderst daran messen lassen, ob sie Ort des gemeinsamen Glaubens
ist. Wenn sie nur Mangel verwaltet, Notstände kittet und sich vor notwendigen
Veränderungen drückt, dann werden sie immer weniger Menschen mittragen und ihr
immer mehr Menschen den Rücken kehren. (SB-161-A)
An der Erfüllung ihres Auftrages muß sich die Kirche messen lassen - damit sind wir
alle gemeint und nicht nur die Amtskirche. (G311-670-0)
Die Botschaft Jesu Christi muß glaubwürdig von Kirche gelebt und vorgelebt werden – so die
Vorstellung, wie sie in den Voten zum Ausdruck kommt. Die Kirche erscheint den Votanten jedoch
in ihren patriarchalisch-autoritären Strukturen festgefahren; sie erweckt den Eindruck,
es ginge ihr nur um Herrschaft und sie fürchte sich deshalb vor dem Verlust ihrer Macht. Sie
sei nicht offen genug für die Bedürfnisse der Gläubigen und für notwendige Veränderungen.
Vermißt wird die Bereitschaft, sich auf einen offenen Dialog mit Andersdenkenden einzulassen.
Wie stellt sich die Kirche dar? Ist sie ein Machtapparat, will sie herrschen oder in
der Nachfolge Christi den Menschen ein zugewandter Partner sein, dem sie Entscheidungen
zutraut und ein freiheitliches Miteinander in Freundschaft und gegenseitigem
Vertrauen ermöglicht. (G161-260-0)
Was kann man für die Glaubwürdigkeit der Kirche tun, wenn die Kirche oben sich