Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 10. IM WANDEL: ”LEBENSWELTEN” 88
Wir erwarten eine deutlichere Betonung der Gewissensfreiheit der Christen und Ermutigung
zur Entscheidung von Einzelfragen aufgrund des christlichen Gewissens.
(G313-709-0)
Gerade weil es immer schwieriger wird, die Vielfalt des Lebens in Grundaussagen
letztverbindlich zu erfassen, kommt es zunehmend darauf an, Perspektiven zu eröffnen,
die das Gewissen des einzelnen einbeziehen. Denn es ist etwas anderes, ob
Menschen Gesetze erfüllen oder aber aus besserer Überzeugung handeln. (G361-838-
0)
Die Kirche braucht mehr Vertrauen in das Gewissen der Christen. (G351-799-0) Andererseits
muß sie klarmachen, daß heute oft egoistische Vorstellungen und Wünsche
unter dem Deckmantel der eigenen Gewissensentscheidung durchgesetzt werden.
Diese Klarstellung erfordert eine unermüdliche Auseinandersetzung, keine Anordnung
von oben. ... Die Kirche muß ihren Gläubigen klar vermitteln, daß das Wort
des kirchlichen Lehramtes eine wichtige Funktion zur Lebensorientierung und Bildung
des christlichen Gewissens hat, dieses gebildete und ständig wache Gewissen
aber nicht ersetzen kann. (G313-702-0)
... kein moralischer Fundamentalismus, sondern Hilfe zum Leben. (G361-838-0)
Auch scheint uns die Hl. Schrift ein geeigneterer Boden kirchlichen Miteinanders zu
sein als das Kirchenrecht. Aufgabe Roms sollte es sein, Einheit in der Vielfalt zu bewahren.(SB-142-B)
10.3 Arbeits- und Berufswelt
Das Thema ”Arbeits- und Berufswelt” kommt nach Einschätzung der Votanten in der Verkündigung
und in kirchlichen Verlautbarungen gar nicht oder zu wenig vor. Priester vernachlässigen
diesen Bereich, Gemeinden scheuen die Auseinandersetzung mit stark angstbesetzten
Problemen, wie Arbeitslosigkeit, Rationalisierung, Kurzarbeit und den damit verbundenen
Auswirkungen auf die Betroffenen und deren Familien. Obwohl die Gemeinden sich zu einem
hohen Prozentsatz aus ArbeitnehmerInnen zusammensetzen, finden deren spezielle Themen
- ja die Arbeitswelt überhaupt - im Gemeindealltag kaum Raum und kommen nicht zur Sprache.
In der gemeinsamen Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland 1975
ist die damalige Situation der Arbeiterschaft innerhalb des kirchlichen Lebens besonders
behandelt worden. ... Die in der Empfehlung 7 geforderte Einrichtung von
Arbeitsstellen für Arbeiter- und Betriebsseelsorge mit hauptamtlicher Besetzung ist
im Erzbistum Köln weitgehend vernachlässigt geblieben. (G171-287-0)
Eben weil Priester zu wenig von Betrieben und Arbeitswelt kennen und wissen, fließen
diese Themen auch zu wenig in Predigten und Gottesdienste ein. (VV-003-160)
In der Welt der Arbeit spielen christliche Grundwerte nur noch eine sehr untergeordnete
Rolle. Erfahrungen am Arbeitsplatz sind selten Gegenstand von Diskussionen in
Gemeinden und werden in die ”persönliche” Sphäre des Gemeindemitgliedes zurückgedrängt.
(SB-142-B)
Es gibt ungleich mehr Liturgiekreise als Arbeitsgruppen, z.B. unter dem Arbeitstitel
”Arbeitswelt” oder ”Kirche und Arbeitswelt”. (VV-010-130)
Einen Grund, weshalb das Thema ”Arbeits- und Berufswelt” in Verkündigung und Gemeindearbeit
so wenig präsent ist, sehen die Votanten darin, daß in der Priesterausbildung dieser
Bereich vernachlässigt wird. Aber auch eine grundsätzliche Unwissenheit, ja ein Desinteresse
der Seelsorger wird konstatiert. Doch auch in den Gemeinden selbst wird das Desinteresse
deutlich. Probleme von Gemeindegliedern im Zusammenhang mit der Arbeitsmarktsituation
werden verdrängt. Man fühlt sich hilflos, alleingelassen von der ”Amtskirche”. Arbeitslose und
Randgruppen haben auch in der Kirche keine Lobby. Und wenn es amtliche Stellungnahmen
der Kirche zum Thema gibt, sind sie für Laien wegen der dort gebrauchten Sprache fast nicht
zu verstehen.