Arbeitsergebnis - Florian Seiffert

KAPITEL 10. IM WANDEL: ”LEBENSWELTEN” 86
Die jetzige Praxis bietet wenig Anreiz, sich mit den kirchlichen Werten und Normen
auseinanderzusetzen. Von seiten der katholischen Kirche wird ein vollständiges System
vorgegeben, dessen Herleitung und dessen Prinzipien nicht aufgezeigt werden.
... Würde die Kirche mehr auf die Wertigkeit und Wichtigkeit ihres eigenen Entwurfes
vertrauen, könnte sie mit großer Offenheit und großem Vertrauen den Menschen
begegnen. (VV-005-320)
Die Kirche darf nach Einschätzung der Votanten in dieser Situation des Umbruchs nicht
resignieren oder sich auf eine fundamentalistische Position zurückziehen oder gar aus der
gesellschaftlichen Diskussion heraushalten. Vielmehr muß sie sich den Problemen stellen,
bereit sein, sich mit gesellschaftlichen Strömungen auseinanderzusetzen. Dabei sollte Kirche
nicht nur auf ihre Autorität pochen oder nur die negativen Seiten des Wertewandels anprangern,
sondern auch die positiven Möglichkeiten sehen und nutzen.
Den immer vielfältiger gewordenen Lebensformen muß die Kirche Rechnung tragen, sie soll
integrieren, nicht ausgrenzen. Die Menschen müssen sich in ihrer jeweiligen Lebenssituation
angesprochen fühlen, müssen glauben können, daß Kirche ihnen wirklich helfen kann, sie
nicht nur reglementiert oder verurteilt. Wenn die Kirche sich den veränderten Bedingungen
in den verschiedenen Lebensbereichen stellt, wird sie realistischer und damit glaubwürdiger
werden, denn Offenheit in bezug auf Veränderungen zeugt von Gottvertrauen und Wissen um
den eigenen Wert, der sich aus dem Evangelium als der Grundlage des christlichen Glaubens
herleitet und die Kraft gibt, auf Zukunft hin sinnvoll zu leben.
Es ist in einer pluralistischen Gesellschaft mit mehr als nur einer Werteskala nicht
möglich, eine einzige Lösung zu finden, die den Bedürfnissen aller gerecht wird. Die
katholische Kirche wird sich dem Wertewandel auch in diesem Punkt stellen müssen.
Die Konsequenz wird ein vielfältiges Angebot in der Gemeinde sein müssen. (G342-
766-0)
Die Kirche darf sich nicht darauf beschränken, nur auf ihre Autorität zu pochen, sondern
muß die christlichen Wertmaßstäbe sinnvoll begründen. (D-114)
Auch von der Kirche müssen veränderte Wertmaßstäbe - auf der Grundlage des Evangeliums
- für das menschliche Zusammenleben durch Überprüfung von Lehre und Praxis
gefunden werden. Die Kirche muß ihren Gliedern einen Freiheitsraum einräumen,
der einen selbstverantworteten Standpunkt ermöglicht. (VV-014-110)
Nur eine überzeugende Lebenspraxis und eine gewinnende Atmosphäre kann neue
Begegnungen von Menschen mit Gemeinden ermöglichen. (SB-112-C)
Die Kirche soll die Zeichen der heutigen Zeit, wie Pluralität der Meinungen, Infragestellung
tradierter und gültiger Werte, Autoritätswandel, erkennen und, soweit das
möglich ist, sie zum Positiven nutzen. (G225-498-0)
Diese Offenheit würde zwar Werte und Normen verändern, jedoch das Wesentliche
erhalten. (VV-005-320)
Gelassenheit und Zuversicht sind Eigenschaften, die ”blinden Aktivismus”, gleich
welcher Art, bremsen, dafür aber befähigen, Andersdenkende ernstzunehmen und
zur Dialogfähigkeit ... zu führen. ... Gottvertrauen, das Gelassenheit bewirkt, kann
auf Drohungen und Reglementierung verzichten. Zuversicht hat die Kraft, Hoffnung
gegen Leere und Sinnlosigkeit zu setzen. (G143-195-0)
10.2 Freiheit, Gewissen
Bei den Wortmeldungen zu den Themen Freiheit und Gewissen sehen die Votanten tiefgreifende
Unterschiede zwischen der persönlichen Einstellung der Christen zu ihrem Gewissen
und ihrer Verantwortung einerseits und der Haltung der Kirche dazu andererseits. Für die
Mehrheit der Votanten hat die persönliche Gewissensentscheidung Vorrang vor kirchlichen
Gesetzen, wobei der Bezug auf biblische Orientierung, auf die Gebote Gottes als wichtig eingestuft
wird. Der Kirche wird Bedeutung bei der Gewissensbildung zuerkannt, wobei die vorgetragenen
Normen einsehbar und begründet sein müssen. Gegenüber der verantwortlich
getroffenen persönlichen Gewissensentscheidung erwarten die Gläubigen vollen Respekt.