A R B E I T S B E R I C H T E - Geographisches Institut

und auch gewalttätige Angriffe auf Parlamentäre widersprachen sämtlichen Regeln der Kriegskunst. In der Folgezeit
ließ CORTÉS nahezu alle indianischen Tempel der Stadt zerstören und versprach, f ür jede der Anlagen
eine Kirche zu errichten. Dies wurde nicht annähernd erreicht, trotzdem gilt Cholula noch heute als die Stadt
mit den meisten Kirchen in Mexiko, auch wenn dies empirisch nicht nachzuweisen ist. Um die Macht der
Siedlung, die sie vor allem Bedeutung f ür die Identitätsfindung der indianischen Bevölkerung hatte, zu brechen,
gründeten die Spanier im Jahre 1531 die Stadt Puebla, gewissermaßen als christliches Gegenstück zu diesem
Ort heidnischer Kultur. Diese Politik hatte recht bald Erfolg, denn schon im 17. Jahrhundert war Puebla
bedeutender als Cholula, welches in seiner Entwicklung vollkommen stagnierte. Heute gehört Cholula mit seinen
28.000 Ein wohnern zu den Kleinstädten Mexikos, ist aber seit 1970 Sitz der Universidad de las Américas und
verfügt als Wallfahrtsort über eine relativ
gesicherte ökonomische Basis. An Sonn- und
Feiertagen pilgern Tausende von Gläubigen zur
Kirche Nuestra Señora de los Remidios, die sich
auf der Spitze der Pyramide befindet. Von diesen
Pilgern lebt ein Großteil der Händler in der Stadt.
Wahrzeichen der Stadt ist die Große Pyramide.
Sie wurde im Laufe von fast 1.500 Jahren
siebenmal überbaut und ist heute gar nicht mehr
als Pyramide erkennbar, erscheint nur noch wie
ein bewachsener Hügel. Der Grund dafür liegt in
der Tatsache, daß diese Pyramide nicht massiv
aus Stein errichtet wurde. Vielmehr hatte man sie
aus Lockermaterial aufgeschüttet und mit
Festgestein verkleidet. Die Spanier nun, welche in
der Umgebung der Pyramide siedelten, nutzten
diese als Steinbruch, um Baumaterial f ür ihre
Häuser zu gewinnen. So wurde nach und nach die
gesamte Verkleidung abgetragen, so daß nur noch
das Lockermaterial zurück blieb.
Gewissermaßen als Symbol des Sieges der Christenheit
über das Heidentum ließen die Spanier im
Jahre 1550 auf der Spitze des „Berges“ die
Kirche Nuestra Señora de los Remedios errichten.
Diese stürzte 1660 ein und wurde erst in den 50er
Jahren dieses Jahrhunderts restauriert. Heute
wird sie von vielen Pilgern besucht, die kommen,
um die Madonnenstatue, welche angeblich
Gläubige auf der Pyramide von Cholula
CORTÉS persönlich den Franziskanern geschenkt
hat, zu verehren. Sie tragen die Madonnenstatue an den christlichen Feiertagen um die gesamte Pyramide
herum. Eindrucksvoll zu beobachten ist bei solchen Ritualen auch die Vermischung der Religionen, welche unter
der indianischen Bevölkerung stattfand. So wird es nicht als widersprüchlich empfunden, wenn Menschen mit
indianischem Kopfschmuck (als Bekenntnis zur eigenen alten Kultur) ein Marienbildnis verehren.
Cholula verfügt mit dem Kloster San Gabriel auch über eines der größten Gotteshäuser Mexikos, und der
Zócalo der Stadt weist an einer Seite die längste Arkadenreihe ganz Mexikos auf.
Fährt man von Cholula nach Südwesten in Richtung auf Atlixco zu, so bewegt man sie aus dem Hochtal von
Puebla in ein etwa dreihundert Meter höher gelegenes Nebental. Siedlungen wie Puebla, Cholula und auch
Mexiko City liegen in den Hochtälern Zentralmexikos. Hier fanden die Menschen nahezu ideale Bedingungen vor.
Intensive landwirtschaftliche Nutzungen waren nur auf den Altiplanos möglich. Die sonstigen ebenen, also
besiedelbaren Flächen des Landes sind landwirtschaftlich nur wenig ergiebig. Bei den Hochebenen aber handelt
es sich um Akkumulationsgebiete; hier wurden vornehmlich alluviale Sedimente abgelagert. Noch vor 10.000
Jahren waren sie durch abflußlose Seebecken gekennzeichnet. Die Seen trockneten aus oder fanden durch
Talbildung einen Abfluß und wurden so entwässert. Zurückbleibende Seereste wurden, wie im Falle Mexiko
Citys, vom Menschen trocken gelegt. Das abgelagerte Material ist, entsprechend der umgebenden Gebirge,
vulkanischen Ursprungs und damit sehr fruchtbar. Hohe Fruchtbarkeit entsteht durch den hohen Mineralgehalt
des Bodens; bei Verwitterung können dabei viele Nährstoffe freigesetzt werden. Diese Tatsache begünstigte
das Entstehen sehr früher Hochkulturen im zentralen Hochland von Mexiko.
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6 Quelle: Dennis Stieler, 13. September 1998
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