Archäologie in Bernau bei Berlin - ABD-Dressler

104 Einbeck 2002, 152f.
105 Jungklaus 2009, 44ff.
würfel aus Kindergräbern, Schreibwerkzeuge, eine Buchschließe und ein gotisches
Frauenköpfchen [61-62]. Dieses ca. 1,7 cm hohe Fundobjekt ist aus feinem weißen
Pfeifenton gebrannt und stellt den Kopf einer Heiligen bzw. der Jungfrau Maria aus
der Zeit um 1500 bis 1550 dar. Identische Vergleichsstücke hierzu finden sich u. a.
in Wusterhausen/Ostprignitz-Ruppin und Einbeck/Niedersachsen. Dies spricht für
hohen Verbreitungsgrad und Beliebtheit unter der Bevölkerung und ist im Zusammenhang
mit Wallfahrten oder häuslicher Frömmigkeit zu sehen.
Während diese Stücke sicherlich durch die zahlreichen Pilgerfahrten als Reiseandenken
bzw. durch umherreisende Händler nach Bernau gelangten, ist hingegen der
Produktionsort dieser religiösen Tonfiguren bislang unbekannt. Zahlreiche Hinweise
auf sogenannte Heiligen- oder Bilderbäcker gibt es sowohl in den Niederlanden bzw.
Belgien mit Utrecht, Leiden und Lüttich, in Süddeutschland mit Augsburg und Nürnberg
als auch im Rheinland mit Köln und Worms. 104 Das Herstellungsverfahren der
Figuren in zweischaligen Modeln war relativ einfach, so dass diese Pilgerzeichen eine
preiswerte Massenware darstellten, die wohl allen Bevölkerungsschichten für sehr
persönliche religiöse Bedürfnisse dienten.
Nach den Ergebnissen von B. Jungklaus105 ist die Lebenssituation für die Menschen in
vielen Aspekten spezifisch charakterisiert. Die ersten Lebensjahre waren für die Kinder
voller Gefahren. Die Neugeborenen waren mit der schlechten hygienischen Situation
generell stark bedroht. Die Zeit des Abstillens mit 2-3 Jahren war aufgrund der Nahrungsumstellung
besonders risikoreich. Zudem führte nicht kindgerechte Nahrung
und verdrecktes Essgeschirr schnell zu gefährlichen Durchfallerkrankungen. Im
Alter von 4-6 Jahren waren die Kinder vermutlich stark durch Infektionserkrankungen
bedroht, wobei das beengte Leben in der Stadt die schnelle Krankheitsausbreitung
begünstigte. Eine bessere Nahrungsversorgung sowie eine gewisse Altersfürsorge
durch die Zünfte und Gilden dürfte die Lebensbedingungen und -erwartungen
verbessert haben. Allerdings waren besonders die Frauen gefährdet. Die Mehrfachbelastung
durch Arbeit, Haushalt, Schwangerschaft und Geburt führte zu einem
erhöhten Sterberisiko. Zudem wiesen Mädchen eine höhere Sterberate als Jungen auf.
Hierfür mögen ökonomische und soziale Zwänge verantwortlich sein, die möglicherweise
zu einer Vernachlässigung der Mädchen führte. Die Belastung durch körperliche
Arbeit dürfte allgemein sehr hoch gewesen sein. Das Heben schwerer Lasten oder
57