Schöne neue Demokratie - Rosa-Luxemburg-Stiftung

europäischen Kapitalismus verstanden und eine entsprechende »Akkumulationstheorie«
des imperialistischen Zeitalters entwickelt.
1915 schrieb Rosa Luxemburg dann in ihrer berühmten »Junius-Broschüre«:
»Friedrich Engels sagt einmal: Die bürgerliche Gesellschaft steht vor einem Dilemma,
entweder Übergang zum Sozialismus oder Rückfall in die Barbarei. Was
bedeutet ein ›Rückfall in die Barbarei‹ auf unserer Höhe der europäischen Zivilisation?
Wir haben wohl alle die Worte bis jetzt gedankenlos gelesen und wiederholt,
ohne ihren furchtbaren Ernst zu ahnen. Ein Blick um uns in diesem Augenblick
zeigt, was ein Rückfall der bürgerlichen Gesellschaft in die Barbarei bedeutet.
Dieser Weltkrieg – das ist ein Rückfall in die Barbarei. Der Triumph des Imperialismus
führt zur Vernichtung der Kultur – sporadisch während der Dauer eines
modernen Krieges und endgültig, wenn die nun begonnene Periode der Weltkriege
ungehemmt bis zur letzten Konsequenz ihren Fortgang nehmen sollte. Wir stehen
also heute, genau wie Friedrich Engels vor einem Menschenalter, vor vierzig Jahren,
voraussagte, vor der Wahl: entweder Triumph des Imperialismus und Untergang
jeglicher Kultur, wie im alten Rom, Entvölkerung, Verödung, Degeneration,
ein großer Friedhof; oder Sieg des Sozialismus, d. h. der bewussten Kampfaktion
des internationalen Proletariats gegen den Imperialismus und seine Methode: den
Krieg.« 46
Was aber, wenn der Sozialismus sich plötzlich selbst als untrennbar mit »Barbarei«
verbunden erweisen sollte, wenn in ihm Unterdrückung Andersdenkender
und Staatsterror zur Methode erhoben werden? Was, wenn Sozialismus zur Diktatur
wird, die das geistige, politische und wirtschaftliche Leben dem Prinzip der
Vorherrschaft einer Partei und ihrer Führung unterordnet? Rosa Luxemburg hatte
nur die ersten Ansätze einer solchen Entwicklung zur Kenntnis nehmen müssen.
Sie war nur die Zeitgenossin eines Weges, der dann unter Stalin – keinesfalls völlig
zwangsläufig – zur Sklavenarbeit von Millionen in den GULAGs, zum Großen
Terror der planmäßigen Menschenvernichtung nach quantitativen Vorgaben durch
Schnellgerichte, zu Vertreibung und Völkermord führte. Aber schon gegenüber
den ersten Elementen von totaler Herrschaft und Barbarei des leninistischen Parteikommunismus
stand sie ablehnend gegenüber.
Sozialistische Demokratie leitete Rosa Luxemburg nicht aus von oben verordneten
Klasseninteressen ab, sondern aus dem »aktive(n), ungehemmte(n), energische(n)
politische(n) Leben der breitesten Volksmasse« 47 . Der Propagierung und
umfassendsten Verwendung von Mittel des Terrors im politischen Kampf, ganz im
Geist der Jakobiner, stellt sie die Forderung der Abschaffung der Todesstrafe gegenüber,
denn: »Blut ist in den vier Jahren des imperialistischen Völkermordes in
Strömen ... geflossen. Jetzt muss jeder Tropfen des kostbaren Saftes mit Ehrfurcht
in kristallenen Schalen gehütet werden. Rücksichtsloseste revolutionäre Tatkraft
46 Rosa Luxemburg: Die Krise der Sozialdemokratie (Junius-Broschüre). Werke, Bd. 4, S. 62.
47 Rosa Luxemburg: Zur russischen Revolution. Berlin: Karl Dietz Verlag 1974. Werke, Bd. 4, S. 356.
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