murphy,jerome - pabl.. - 10

106 PABLO, SU HISTORIA
incorrecta. La presión que Pablo tuvo que soportar fue,
sin duda, importante, y puede que los gálatas Raquearan,
pero a la larga, la situación debió tener su origen en la
dura interpretación que Pablo hizo del hecho de que sus
conversos habían prestado oídos a sus adversarios. Como
veremos más adelante, Pablo era muy posesivo con sus
conversos, y tenía muy pocos escrúpulos a la hora de
atacar a aquellos que disentían de sus teorías. En cualquier
caso, la oposición a la que me refiero no ocurriría
hasta muchos años después de los hechos que estamos
narrando.
No se puede comprender el arraigo del evangelio de
Pablo entre los gálatas si no se da por sentado antes que el
apóstol pasó mucho tiempo conviviendo con aquellos. Es
improbable que Pablo llegara al norte de Galacia antes del
otoño del año 46 d.C. y no sabemos cuánto tiempo duró
su convalecencia. En cualquier caso, por muy corta que
esta fuera, sus anfitriones debieron de poner muchas objeciones
a que Pablo se trasladara antes del verano del año
47 d.C. Los gálatas conocían mucho mejor que Pablo los
riesgos que implicaba iniciar un viaje por campo abierto
en invierno. La meteorología era tan dura que nadie sin
motivo imperioso se aventuraba a salir de las aldeas entre
los meses de octubre y mayo.
Por aquel entonces, Pablo ya se habría dado cuenta de
las ventajas que podía tener el pasar una larga estancia en
Pesino. Esta no sólo era el centro comercial más importante
de la zona (lo cual, claro está, atraía a mercaderes de
todo tipo), también albergaba el templo de la Madre de
los Dioses, una portentosa atracción para los peregrinos.
Aunque el culto a esa divinidad estaba muy extendido en
tiempos de Pablo, Pesino era, además, el hogar de Cibeles,
la deidad suprema de Frigia, cuyo culto habían adoptado
VIAJE A EUROPA 107
los gálatas. Pesino era la única región del mundo antiguo en
la cual reinaba, sin rival, una diosa. Atis, el dios masculino
asociado a Cibeles, no era sino un acompañante inferior,
un simple sirviente de la diosa. Esta circunstancia, como
es natural, afectaba a la situación de las mujeres en Frigia y
debió, sin duda, afectar a la concepción que Pablo tenía de
las mujeres cristianas como iguales a los hombres.
Esos dos motivos hacían de Pesino una ciudad atractiva.
Durante el verano del año 47 d.C, la ciudad debió
ser un sitio muy animado lleno de caras nuevas que Pablo
podía abordar para iniciar su ministerio. Por lo demás,
seguro que tampoco faltaban clientes que requirieran
sus servicios como fabricante de tiendas de campaña. Si
su misión apostólica fue, en verdad, tan larga, cosa que
parece bastante probable, Pablo debió de verse condenado
a pasar allí el invierno del año 47-48 d.C. Y tendría que
haber iniciado pronto su viaje para poder atravesar la
meseta de Anatolia antes del invierno siguiente.
A comienzos del verano del año 48 d.C, Pablo hizo
ya lo que pudo por las comunidades que había fundado
en Galacia. Ya les había dedicado prácticamente la misma
cantidad de tiempo que dedicó a las otras misiones que
había fundado y había mucho trabajo que hacer en
otras partes. A pesar de su compromiso incondicional,
el corazón de Pablo seguramente sintió pesar durante su
despedida de aquellos que tan generosamente se habían
comportado con él en época de necesidad. Es muy poco
probable que tuviera planes de volver. En aquel momento
de su carrera, Pablo creía que su misión consistía en
fundar iglesias. La misión del Espíritu Santo, por su parte,
era nutrir esas iglesias una vez que hubieran echado a
andar. Pablo pronto se daría cuenta de que las cosas no
iban a ser tan simples.