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270 PABLO, SU HISTORIA
Para el grupo espiritual el asunto fue más grave. Sus
miembros habían sufrido la humillación de haber sido
ridiculizados en público, y se sentían alienados: iban a
convertirse en el peor enemigo de Pablo. Pero como no
podían atacarle directamente, decidieron canalizar su
dolor y su ira en frustrar sus ambiciones para la comunidad.
Fue el grupo espiritual el que ofreció cobijo a
la delegación judaizante de Antioquía de Orontes (la
misma que había causado tantos problemas en Galacia)
cuando esta llegó a mediados de verano del año 54 d.C.
Así dejaban claro que al menos algunos corintios estaban
dispuestos a escuchar una versión alternativa del cristianismo.
Timoteo no podía volver a Efeso con la rapidez que
hubiera querido para poner a Pablo al corriente de su
catastrófico error. Se hacía, pues, necesario crear algún
tipo de cordón sanitario para que el daño no se extendiera
a otras zonas del cuerpo de la iglesia. Pablo habría
podido dudar de si el problema no era más que una
cuestión sobre la susceptibilidad del grupo espiritual. En
su agenda, el grupo aparecía como una banda de alborotadores
con pretensiones irrealizables. Si tenían que sufrir
por la confusión que habían causado a las mentes sencillas
de la comunidad, mejor que mejor.
La presencia de la delegación de Antioquía en Corinto
era ya otro cantar. Tras su misión en Galacia, llegaron a
Corinto en tiempo récord pasando por Filipos y Tesalónica.
Habían cumplido su cometido para con las iglesias
filiales de Antioquía, y lo habían hecho con tanta celeridad
que Pablo sólo podría concluir que las iglesias de
Macedonia habían traicionado su lealtad hacia él. Además,
todavía no sabía cómo habían terminado las disputas teológicas
en Galacia.
CONVERSACIONES CON CORINTO 271
Pablo se vio entonces entre la espada y la pared. El
apóstol era tan responsable de las iglesias de Macedonia
como de la comunidad de Corinto. Y llegó incluso a
planear una visita a aquellas iglesias (ICor 16,5). Pero no
podía estar en dos lugares al mismo tiempo. Y el tiempo
era un factor crucial para poder resolver los problemas de
sus otras iglesias. Pablo tenía que tomar una decisión y,
al final, optó por ir a Corinto 5 . La delegación judaizante
acababa de llegar allí. Si Pablo no perdía tiempo en llegar
allí, todavía podría enfrentarse con ellos en persona y
destruir así la visión «legalista» del evangelio antes de que
calara con profundidad en la comunidad. Macedonia
habría de esperar. En su opinión, el daño que habían
recibido allí ya estaba hecho. Por lo menos podría enviar
a Timoteo, como les había prometido (Flp 2,23), para
que este hiciera todo lo que estuviera en su mano para
preparar la posterior llegada del apóstol.
Con gran pesar de corazón debió de irse Timoteo
rumbo al norte. Iba acompañado por Erasto (He 19,22),
que le ayudaría a tomar un barco en Tróade. Las noticias
de Corinto desanimaron mucho a Pablo. Timoteo jamás
había visto a su líder tan abatido. El apóstol sufrió mucho
por el grado de responsabilidad que le tocaba aguantar y
temía la enemistad que podía granjearse por parte de los
macedonios.
La inquietud de Timoteo no era nada comparada con
la que sentía Pablo. Pablo, profundamente deprimido,
no dejaba de preocuparse, mientras esperaba impaciente
en el puerto a la llegada de la mercancía, los vientos
favorables y los mejores augurios para la travesía. El viaje
5 La visita no se menciona en los Hechos de los apóstoles, pero es una deducción
lógica de 2Cor 12,14; 13,2; cf J. MURPHY-O'CONNOR, Paul: A Critical Life, Clarendon
Press, Oxford 1996, 290-291.