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298 PABLO, SU HISTORIA<br />
la presencia de un grupo de presión como el que conformarían<br />
los emisarios, aunque fuera muy discreto, podía<br />
ser interpretada por los corintios como una intrusión en<br />
los asuntos locales de la iglesia.<br />
El nerviosismo de Pablo se palpa en su presentación<br />
de Tito. El apóstol quiere dejar bien claro que no está<br />
enviándoles a Tito, como pudiera pensarse en 8,6. ¡Este<br />
ha decidido volver a Corinto, por propia voluntad en<br />
respuesta al ruego de Pablo (8,17)! Esta breve estampa<br />
dice mucho sobre el modo en que Pablo trataba a sus<br />
discípulos. Pablo nunca da órdenes a sus subordinados<br />
sino que solicita las cosas a «un compañero y un colega»<br />
(8,23). Como pueden suponer, Tito portaba la carga que<br />
en tan buen lugar le dejaba.<br />
A Tito le acompañó un hermano elegido por las<br />
iglesias de Macedonia para actuar como delegado en la<br />
compilación de las colectas para Jerusalén (8,19). Llama<br />
la atención que se ponderen las cualidades de este individuo,<br />
pero que no se cite nunca su nombre. A la luz de los<br />
contactos de las iglesias de Corinto y Macedonia (lTes<br />
1,7-9; 2Cor 11,9), la hipótesis más simple que explica este<br />
hecho es que el misionero era un cristiano corintio que<br />
había emigrado para ayudar a la expansión de la iglesia<br />
de Macedonia y que se había ganado una reputación allí,<br />
dadas sus buenas cualidades para divulgar el evangelio.<br />
Al reconocerlo los corintios y al escuchar estos el elogio<br />
de Pablo, debieron de sentirse halagados y aliviados al<br />
mismo tiempo. Su contribución a una iglesia hermana<br />
estaba siendo alabada en público, y el emisario de Pablo<br />
no podía ser ni mucho menos crítico con Macedonia<br />
(9,4), pues, de hecho, pertenecía a su congregación. Su<br />
función concreta consistía en garantizar la integridad de<br />
la colecta (8,20-21).<br />
MACEDONIA E ILIRIA 299<br />
Tampoco se conoce el nombre del tercer miembro<br />
del grupo de emisarios. Por la descripción que de él se<br />
da podemos deducir que era uno de los discípulos más<br />
antiguos de Pablo, el cual además mantenía cierta relación<br />
con Corinto. Es probable que acompañara a Pablo<br />
en su segunda visita, o quizá a Tito cuando este llevó la<br />
carta dolorosa. Era práctica habitual de Pablo viajar en<br />
compañía de otros y es muy poco probable que permitiera<br />
a Tito viajar solo a Corinto. Un compañero de viaje era<br />
absolutamente indispensable, no sólo para poder plantar<br />
cara a los ladrones con alguna garantía, sino también para<br />
guardar la mercancía que llevaran cuando el otro fuera a<br />
los baños o a cualquier otro sitio.<br />
El misionero en Iliria<br />
Según 2Cor 9,4, Pablo tenía intención de ir a Corinto en<br />
un futuro cercano (concretamente durante el verano del<br />
55 d.C.) para terminar la colecta, en la cual había estado<br />
trabajando durante los últimos cuatro años. Tenía bastante<br />
claro que no podía entrar en Corinto, ponerse en contacto<br />
con la iglesia y salir camino de Jerusalén. A pesar del optimismo<br />
inherente a sus palabras en 2Cor 7,5-16, Pablo<br />
era plenamente consciente de que el restablecimiento de<br />
las relaciones con la iglesia había dejado un buen número<br />
de problemas sin resolver. Tendría que pasar en Corinto<br />
una buena temporada. El tiempo exacto dependería de<br />
las circunstancias, pero no podría arriesgarse a estropear<br />
el proceso de reconciliación estableciendo una fecha de<br />
salida prematura. Cuanto más reflexionaba, más se convencía<br />
de que cuando fuera a Corinto, sería para pasar allí<br />
un invierno.