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murphy,jerome - pabl.. - 10

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298 PABLO, SU HISTORIA<br />

la presencia de un grupo de presión como el que conformarían<br />

los emisarios, aunque fuera muy discreto, podía<br />

ser interpretada por los corintios como una intrusión en<br />

los asuntos locales de la iglesia.<br />

El nerviosismo de Pablo se palpa en su presentación<br />

de Tito. El apóstol quiere dejar bien claro que no está<br />

enviándoles a Tito, como pudiera pensarse en 8,6. ¡Este<br />

ha decidido volver a Corinto, por propia voluntad en<br />

respuesta al ruego de Pablo (8,17)! Esta breve estampa<br />

dice mucho sobre el modo en que Pablo trataba a sus<br />

discípulos. Pablo nunca da órdenes a sus subordinados<br />

sino que solicita las cosas a «un compañero y un colega»<br />

(8,23). Como pueden suponer, Tito portaba la carga que<br />

en tan buen lugar le dejaba.<br />

A Tito le acompañó un hermano elegido por las<br />

iglesias de Macedonia para actuar como delegado en la<br />

compilación de las colectas para Jerusalén (8,19). Llama<br />

la atención que se ponderen las cualidades de este individuo,<br />

pero que no se cite nunca su nombre. A la luz de los<br />

contactos de las iglesias de Corinto y Macedonia (lTes<br />

1,7-9; 2Cor 11,9), la hipótesis más simple que explica este<br />

hecho es que el misionero era un cristiano corintio que<br />

había emigrado para ayudar a la expansión de la iglesia<br />

de Macedonia y que se había ganado una reputación allí,<br />

dadas sus buenas cualidades para divulgar el evangelio.<br />

Al reconocerlo los corintios y al escuchar estos el elogio<br />

de Pablo, debieron de sentirse halagados y aliviados al<br />

mismo tiempo. Su contribución a una iglesia hermana<br />

estaba siendo alabada en público, y el emisario de Pablo<br />

no podía ser ni mucho menos crítico con Macedonia<br />

(9,4), pues, de hecho, pertenecía a su congregación. Su<br />

función concreta consistía en garantizar la integridad de<br />

la colecta (8,20-21).<br />

MACEDONIA E ILIRIA 299<br />

Tampoco se conoce el nombre del tercer miembro<br />

del grupo de emisarios. Por la descripción que de él se<br />

da podemos deducir que era uno de los discípulos más<br />

antiguos de Pablo, el cual además mantenía cierta relación<br />

con Corinto. Es probable que acompañara a Pablo<br />

en su segunda visita, o quizá a Tito cuando este llevó la<br />

carta dolorosa. Era práctica habitual de Pablo viajar en<br />

compañía de otros y es muy poco probable que permitiera<br />

a Tito viajar solo a Corinto. Un compañero de viaje era<br />

absolutamente indispensable, no sólo para poder plantar<br />

cara a los ladrones con alguna garantía, sino también para<br />

guardar la mercancía que llevaran cuando el otro fuera a<br />

los baños o a cualquier otro sitio.<br />

El misionero en Iliria<br />

Según 2Cor 9,4, Pablo tenía intención de ir a Corinto en<br />

un futuro cercano (concretamente durante el verano del<br />

55 d.C.) para terminar la colecta, en la cual había estado<br />

trabajando durante los últimos cuatro años. Tenía bastante<br />

claro que no podía entrar en Corinto, ponerse en contacto<br />

con la iglesia y salir camino de Jerusalén. A pesar del optimismo<br />

inherente a sus palabras en 2Cor 7,5-16, Pablo<br />

era plenamente consciente de que el restablecimiento de<br />

las relaciones con la iglesia había dejado un buen número<br />

de problemas sin resolver. Tendría que pasar en Corinto<br />

una buena temporada. El tiempo exacto dependería de<br />

las circunstancias, pero no podría arriesgarse a estropear<br />

el proceso de reconciliación estableciendo una fecha de<br />

salida prematura. Cuanto más reflexionaba, más se convencía<br />

de que cuando fuera a Corinto, sería para pasar allí<br />

un invierno.

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