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murphy,jerome - pabl.. - 10

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6<br />

Antioquía y Jerusalén<br />

Al dejar Corinto, Pablo no fue directamente a Antioquía<br />

de Orontes. Sus experiencias, tanto en Macedonia como<br />

en Acaya, le habían enseñado varias lecciones. La primera,<br />

como ya hemos visto en relación con Tesalónica, era la<br />

necesidad de llevar a cabo un proceso de seguimiento de<br />

las iglesias. En efecto, Pablo debía mantenerse en contacto<br />

con las iglesias que había fundado si quería que las comunidades<br />

resolvieran sus propios problemas. La segunda<br />

era la gran ventaja de tener una base ya preparada cuando<br />

llegara a una ciudad extranjera. Tuvo suerte en Filipos:<br />

encontró a Lidia y esta le ofreció sustento durante su<br />

estancia en la ciudad. No tuvo tanta suerte en Tesalónica,<br />

donde tuvo que luchar para poder sobrevivir. En Corinto,<br />

sin embargo, había encontrado un filón. Priscila y Áquila<br />

ya eran cristianos y estaban bien establecidos: ellos fueron<br />

quienes le ofrecieron un hogar y empleo.<br />

Cuando dejó Corinto, Pablo decidió que, a su vuelta<br />

de Antioquía, se establecería en la ciudad de Efeso, pues<br />

representaba la mejor elección para mantener el contacto<br />

con las iglesias que ya había fundado. En línea recta, Efeso<br />

dista lo mismo de Galacia que de Tesalónica (445 km). Si<br />

utilizamos esa distancia como radio desde Efeso, podemos<br />

trazar un círculo que incluye Corinto (400 km) y Filipos<br />

(445 km). Además, las rutas radiales, tanto por tierra<br />

como por mar, que nacían en Efeso eran magníficas. Por

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