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62 PABLO, SU HISTORIA
versículo 18 del primer capítulo de la Carta a los gálatas
como «fui a Jerusalén a conocer a Pedro», pero la ambigüedad
del verbo original también incluye la acepción «fui
a Jerusalén a obtener información de Pedro». ¿Qué tenía
que hablar con él? Es absurdo pensar que Pablo pasara dos
semanas con Pedro hablando sobre el tiempo, la salud de
la suegra de este, o su nostalgia por no poder pescar más
en el mar de Galilea. Sólo había una pregunta básica en la
mente de Pedro: ¿Cómo era realmente Jesús?
Durante el tiempo que pasó en Damasco, Pablo tuvo
que haber oído historias sobre Jesús. Pero ese conocimiento
era de oídas y no podía dar respuesta satisfactoria a las perspicaces
preguntas que bullían en la mente de Pablo. Seguro
que sintió envidia del tiempo que los discípulos pasaron
con su Señor durante su juventud. Me sorprendería que no
se arrepintiera amargamente por haber malgastado todos
aquellos momentos en lugar de seguir las enseñanzas de
Jesús en Jerusalén. Pero ya era demasiado tarde para ello.
Pedro era la persona que mejor le podía informar.
Pedro había sido testigo ocular de las palabras y los hechos
de Jesús. En el año 37 d.C, Pedro ya llevaba unos siete
años predicando las enseñanzas de Jesús. Por las muchas
repeticiones que de su historia tuvo que hacer, la narración
de Pedro había adoptado ya forma fija. Así se resaltaban
sólo los milagros y las parábolas más importantes
de Cristo. Esto, claro, servía a Pedro de mucha ayuda.
Aun así, lo más importante era que Pedro podía contestar
cualquier pregunta que le hiciera Pablo.
La personalidad de Jesús
Pablo pudo forjarse una idea cabal y muy detallada de
CONVERSIÓN Y SUS CONSECUENCIAS 63
la personalidad de Jesús gracias a estas fuentes. Estas, de
hecho, se convirtieron en parte esencial de los discursos
orales de Pablo (2Cor 11,4), así como en base para sus
enseñanzas morales (Gal 6,2). El comportamiento de
Jesús estaba tan bien definido en la mente de Pablo que
casi podía imitarlo (ICor 11,1) hasta el punto de que,
conscientemente, su estilo de vida manifestó el estilo de
vida de Jesús (2Cor 4,10).
Lamentablemente, Pablo no reproduce en sus cartas el
fiel retrato de Jesús que solía pintar oralmente en sus discursos
(Gal 3,1). Todo lo que llegamos a conocer es una
breve lista de «hechos». Jesús nació en el seno de una familia
judía (Gal 4,4) descendiente del rey David (Rom 1,3).
Tuvo varios hermanos que se casaron (ICor 9,5), uno
de los cuales se llamaba Santiago (Gal 1,19). Una noche
fue traicionado, celebró una Ultima Cena repartiendo el
pan y el vino con sus discípulos y pidió que esa cena se
convirtiera en ritual conmemorativo (ICor 11,23-25).
Pero estos hechos no eran más que la punta del iceberg.
Tenemos suerte de que, en ocasiones, Pablo rellene los
huecos de color que quedan en el retrato ofreciéndonos
atractivos destellos de dos rasgos característicos de Jesús
que tanto le impresionaron.
El primero era la absoluta dedicación que Jesús empleó
en su ministerio. Pablo admira su constancia, su «paciencia»
(2Tes 3,5) y su «fidelidad» (Gal 2,16.22). A pesar de la creciente
hostilidad que lo rodeó, Jesús nunca titubeó; su vida
fue un continuo «sí» que se dirigía a realizar las promesas
de su Padre (2Cor 1,19). La completa confianza de Jesús
representa «la verdad de Cristo» (2Cor 11,10). Jesús constituía
la «norma» de su propia enseñanza (Rom 6,17).
Una determinación tal como la que Pablo percibió en
Cristo puede, en ocasiones, dar pie a un frío egoísmo. Pero