murphy,jerome - pabl.. - 10

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Los años de juventud
Pablo estaba orgulloso de su herencia ancestral. Se jacta
de ello en un par de ocasiones. Escribe a los filipenses:
«Aunque yo sí podría confiar en lo humano; pues si
alguno cree poder confiar en lo humano, más podría yo:
Fui circuncidado al octavo día; soy del linaje de Israel; de
la tribu de Benjamín; hebreo, hijo de hebreos y, por lo
que a la ley se refiere, fariseo» (3,4-5).
En la segunda Carta a los corintos, Pablo se compara
con sus adversarios: «Pero de lo que otro se atreva a
presumir -hablo a lo loco—, también yo. ¿Son hebreos?
También yo. ¿Son israelitas? También yo. ¿Son del linaje
de Abrahán? También yo» (11,21-2).
En ambos textos, Pablo reclama ser, no ya un «israelita»,
sino, incluso, un «hebreo». Los dos términos se solapan
hasta cierto grado considerable, y ambos se utilizaban
para designar judíos en tiempos de Pablo. Pero cuando se
usan juntos, como aquí, debe ser porque uno añade cierta
connotación al otro.
En oposición a «israelita», que sólo tiene un significado
(y bien obvio), el término «hebreo» a menudo se utiliza
en el Nuevo Testamento para designar la lengua de los
judíos en Palestina. Lucas, por ejemplo, describe a Pablo
dirigiéndose a la muchedumbre en «lengua hebrea» (He
22,2), y Juan nos provee con una serie de topónimos
hebreos en Jerusalén. El hebreo, sin embargo, se hablaba