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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Metodología del flatórnano<br />

Lo real cínico es moderno porque es monista y atómico,<br />

cuando lo real aristotélico es teológico, dualista y<br />

-aunque se diga lo contrario- espiritualista. Donde la lógica<br />

se subordina a los intereses metafísicos, Antístenes<br />

reivindica una falsa ingenuidad y admite que puede ver<br />

perfectamente a los hombres pero no a la humanidad,'<br />

tal como podría haber confesado no ver la divinidad pero<br />

sí contentarse con mónadas locas que van cada una<br />

por su lado. Se podría terminar hablando de un sistema<br />

cínico si se pusiera en perspectiva su nominalismo, su<br />

materialismo: así se comprenderían sus opciones solipsistas<br />

e individualistas. Sólo existen fragmentos perdidos<br />

en un mundo a la deriva. El gallo despojado de su plumaje,<br />

sus penas y demás faneros, altanero sobre sus garrones,<br />

lo demostró un día.<br />

Así como se niega a ati^ibuir vm valor objetivo a los conceptos,<br />

Antístenes se niega a admitir la validez del principio<br />

de contradicción. No cree que uno pueda convencer de<br />

un razonamiento opuesto al suyo a un individuo que profesa<br />

una opinión descabellada. "Sería un error contradecir<br />

a un contradictor para reducirlo al silencio: antes bien,<br />

con\iene ilustrarlo. Pues uno no cura a un maníaco haciéndose<br />

el loco ante él.'"'' <strong>De</strong>sde una perspectiva solipsista, hay<br />

que admitir que el crédito del lenguaje se reduce al mínimo:<br />

hablar equivale a agravar la incomunicación. Mientras<br />

los filósofos clásicos se dedican con devoción a la lingüística<br />

para emplear de la mejor manera las palabras, la retórica<br />

o la demostración, los cínicos prefieren otras vías pues<br />

"es propio del ignorante hablar mucho y, para quien así<br />

obra, no saber poner freno a su parloteo".'<br />

5. Amonio Sacas, hi Porphyr. hngogas, n 40., 6.<br />

ó. Estobeo, Florilegio, jM. 82. 8.<br />

7. Gno9i/ol. Vat. 12.<br />

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