Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf
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Metodología del flatórnano<br />
Lo real cínico es moderno porque es monista y atómico,<br />
cuando lo real aristotélico es teológico, dualista y<br />
-aunque se diga lo contrario- espiritualista. Donde la lógica<br />
se subordina a los intereses metafísicos, Antístenes<br />
reivindica una falsa ingenuidad y admite que puede ver<br />
perfectamente a los hombres pero no a la humanidad,'<br />
tal como podría haber confesado no ver la divinidad pero<br />
sí contentarse con mónadas locas que van cada una<br />
por su lado. Se podría terminar hablando de un sistema<br />
cínico si se pusiera en perspectiva su nominalismo, su<br />
materialismo: así se comprenderían sus opciones solipsistas<br />
e individualistas. Sólo existen fragmentos perdidos<br />
en un mundo a la deriva. El gallo despojado de su plumaje,<br />
sus penas y demás faneros, altanero sobre sus garrones,<br />
lo demostró un día.<br />
Así como se niega a ati^ibuir vm valor objetivo a los conceptos,<br />
Antístenes se niega a admitir la validez del principio<br />
de contradicción. No cree que uno pueda convencer de<br />
un razonamiento opuesto al suyo a un individuo que profesa<br />
una opinión descabellada. "Sería un error contradecir<br />
a un contradictor para reducirlo al silencio: antes bien,<br />
con\iene ilustrarlo. Pues uno no cura a un maníaco haciéndose<br />
el loco ante él.'"'' <strong>De</strong>sde una perspectiva solipsista, hay<br />
que admitir que el crédito del lenguaje se reduce al mínimo:<br />
hablar equivale a agravar la incomunicación. Mientras<br />
los filósofos clásicos se dedican con devoción a la lingüística<br />
para emplear de la mejor manera las palabras, la retórica<br />
o la demostración, los cínicos prefieren otras vías pues<br />
"es propio del ignorante hablar mucho y, para quien así<br />
obra, no saber poner freno a su parloteo".'<br />
5. Amonio Sacas, hi Porphyr. hngogas, n 40., 6.<br />
ó. Estobeo, Florilegio, jM. 82. 8.<br />
7. Gno9i/ol. Vat. 12.<br />
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