Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Michel Onfray
al lector a este último libro, preferí mencionar el texto
original indicado por el autor.
Felizmente, en 1988 se hizo una reedición de esta
obra, que contiene además un índice de los autores antiguos
y otro analítico, junto con una bibliograñ'a de aproximadamente
430 libros en diversas lenguas. Sólo esta
última ocupa veinticinco páginas. Como se comprenderá,
este texto es literalmente la biblia del cinismo.
Quien prefiera un resumen de la historia del cinismo
que no esté recargado de notas y sea financieramente
más accesible, puede leer el libro VI del Tomo I de Vidas,
opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres, publicado
en Madrid en 1914 por la Librería Perlado, Páez y Cía.
También es recomendable, por la documentación y la
síntesis que ofi-ece, la obra de Charles Chappuis, Antistene
(1854, August Durant Libraire), en cierto sentido un
trabajo pionero. El padre del cinismo aparece representado
aquí como un filósofo socrático precursor del estoicismo:
el autor se permite justificar su trabajo sobre una
escuela filosófica subversiva señalando que los culpables
de las gracias insolentes y quienes corrompieron el espíritu
cínico fueron los seguidores de Antístenes.
Diógenes no ha sido objeto de ningnin trabajo en particular.
Con todo, el bibliófilo podrá consultar, aunque
sólo sea por la belleza de la edición, el libro de C. Castera,
Le livre de Diogéne (Edition du Pot Cassé, 1950). De
él no puede extraerse nada significativo que no esté ya en
la obra de Diógenes Laercio.
Recientemente, la obra de Marie-Odile Goulet-Cazé
permitió que el cinismo diera un leve salto a la actualidad;
sin embargo el libro no tuvo la repercusión esperada.
Uascése c)'niqne. Un commentaire de Diogéne Laerce, VI.
70-11, es un notable trabajo universitario de erudición.
La autora propone situar la ascesis cínica entre el socra-
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