Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Breve teoría del escándalo
cultura -hacia lo sagrado, lo religioso, lo teológico-, los
cínicos invitan al más acá, a la inmanencia, el materialismo
y la ingenuidad. De modo que la subversión puede
afirmarse en el corazón mismo de la ciudad, contra lo religioso,
lo social y lo político, pues "en este sistema de
pensamiento político-religioso, se denuncia claramente
el canibalismo como una forma de bestialidad que la ciudad
repudia sin ambigüedad y que sitúa en los confines
de su historia, en una era anterior de la humanidad, o en
los límites de su espacio, en poblaciones que componen
el mundo bárbaro".'"
Con esta invitación a comerse al prójimo, es claro que
Diógenes se ganó más de un enemigo. Algunos cargan
las tintas: Teófilo, por ejemplo, cuenta que el hombre de
Sínope habría "enseñado a los niños a empujar a su padre
y a su madre hasta el ara sacrificial y comérselos hasta
el último bocado"." Nada permite comprender este
texto salvo, tal vez, el gusto por el exceso que caracteriza
a los oponentes y contradictores. Y, aunque se demostrara
la validez de semejante declaración, habría que ver en
ella un nuevo grado en la empresa subversiva cínica... cuyo
sentido luego retomaremos. Rescatemos de todos
modos la idea seductora de un gesto que sería a la vez
omofagia y canibalismo, y que supondría además el crimen,
¡el parricidio y el matricidio! Hay que imaginar,
por supuesto, a los niños arrastrando a sus padres, vivaces
y complacientes, hacia un banquete tan singular...
Antes que comerse a la madre, Diógenes proponía
llevársela a la cama. El incesto está, en efecto, entre las
preferencias de nuestro sabio... Si hemos de creer una
anécdota consignada por Plutarco, Antístenes no habría
16./¿/í/., pág. 142.
17. Teófilo, Adaiitolycum, III. 5.
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