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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Michel Onfray<br />

de ecos arbitrarios que dejaran a su paso ciertas simetrías<br />

que permitieran creer en un equilibrio. Para merecer una<br />

medalla y ocupar un buen lugar en las historias de la fdosofía,<br />

los cínicos deberían haber pensado en dejar sumas,<br />

páginas, glosas, tratados aburridos. Si se hubiesen aplicado<br />

a ello, Diógenes y sus acólitos habrían alcanzado la<br />

consagración. Pero la notoriedad no se adquiere sin poner<br />

en tela de juicio la respetabilidad y la dignidad. Y en<br />

este sentido era imposible contar con ellos. Eran demasiado<br />

rebeldes, demasiado libres. El fragmento, la anécdota,<br />

el comentario ocurrente son las formas que más se<br />

ajustan al propósito cínico. Sus acciones fueron plurales,<br />

múltiples como miríadas. El sistema cínico es comparable<br />

al principio espermático de los granos: diversos, sembrados<br />

al voleo y abandonados a los flujos, siempre terminan<br />

por germinar en una misma inflorescencia.<br />

<strong>Los</strong> hechos y los gestos cínicos expresan la necesidad<br />

de la soberanía singular: cada hombre debe llegar a ser<br />

un dios. No hay manera más eficaz de volver caduca la<br />

fábula de un dios como figura arquetípica, modelo de un<br />

estilo. La vida se v'uelve sagrada mientras sea única y<br />

susceptible de ser embellecida, porque se la vive a la<br />

sombra de una confusión entre ética y estética. Dión<br />

Crisóstomo había comprendido bien la voluntad de<br />

Diógenes cuando decía que su tensión apuntaba ante todo<br />

a "tomar como modelo la vida de los dioses".' Paradójicamente,<br />

los cínicos encontraron en los animales los<br />

modelos que convenía imitar...<br />

La divinidad ya no mantiene una relación esencial con<br />

la Ciudad, sino con el individuo: ineficaz en cuanto al<br />

macrocosmos, es apropiada cuando se trata del microcosmos.<br />

Lo divino ya no es exterior al hombre sino con-<br />

7. Dión Crisóstomo, Disairsos, VI. 31.<br />

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