Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf
Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf
Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Michel Onfi-ay<br />
guíente, de su monarca, sea éste quien fuere. <strong>Los</strong> cínicos<br />
expresan también en el plano político una posición radicalmente<br />
antiplatónica. Saben que no podría tenderse un<br />
puente entre el filósofo y el rey, entre el saber y el poder,<br />
a menos que se dé una corrupción radical de uno de los<br />
dos términos, casi siempre el de la sabiduría. <strong>De</strong> alma H-<br />
bertaria, los cínicos han llevado aún más lejos la reflexión<br />
política condenando sin ambages la tiranía y la guerra,<br />
dos miserias tan proliferantes y tan caras al corazón de<br />
los políticos.<br />
Antístenes prefería al verdugo que da muerte al malhechor<br />
antes que al tirano que mata a inocentes.^* Su discípulo<br />
Diógenes fue más tajante en lo referente a esa<br />
cuestión y cuando un tirano le preguntó cuál era el mejor<br />
bronce para construir una estatua, le respondió: "El<br />
bronce en que fueron fundidos Harmodio y Aristogitón"."<br />
<strong>Los</strong> dos personajes se habían hecho ilustres en el<br />
derrocamiento de la dinastía de los hijos de Pisístrato.<br />
Más acerbo, cuando recorría las calles de Corinto y se<br />
encontraba con el hijo de Dionisio transformado en simple<br />
ciudadano después de haber sido tirano, el cínico gritaba:<br />
"¡Cómo llevas una vida indigna de ti! No deberías<br />
vivir aquí, con nosotros, libremente y con toda seguridad,<br />
sino que convendría que estés encerrado allá con los<br />
tiranos como tu padre y que llevaras esa vida hasta la vejez"."*"<br />
Grandes consumidores de carne humana, figuras<br />
de dimensiones apocalípticas, los tiranos vivían solamente<br />
para sus expediciones militares, que exigían un pesado<br />
tributo en dinero y en hombres. Ante la pobreza, que<br />
38. Estobeo, Florilegio, M. 49. 47.<br />
39. D.L.,VI. 50.<br />
40. Plutarco, Movnlia, 783. D.<br />
no