Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Breve teoría del escándalo
a un país y una historia, a un lugar y un tiempo. Nada tendría
valor para la totalidad del universo independientemente
de las fronteras. Las prohibiciones, al igual que las
verdades, son relativas. Lo que es certeza aquí, es duda
allá y error en otra parte. También hay que rendirse ante
la evidencia: los cínicos, por más que se burlen de la civilización,
no elogian la incultura. Conocen las prácticas y
costumbres de países extranjeros llamados por entonces
bárbaros. Bien informados, se apoyan en testimonios que
les penniten negar la existencia, por ejemplo, de una proliibición
general del incesto o del canibalismo. Sólo las costumbres,
las tradiciones y los usos se cristalizan; de verdades
relativas pasan a ser considerados verdades generales
y a ser reverenciados como tales.
Al socavar así la confianza en las mitologías elementales
de la civilización, ;se proponía Diógenes algo más
que la provocación Imaginemos un ámbito social a la
medida de Diógenes: una sexualidad generalizada que ignora
las interdicciones, una concepción desesperanzada
y materialista de la muerte que incita a ocuparse de lo
que precede a la defunción en lugar de inquietarse con lo
que vendrá después. "Se derriban las grandes prohibiciones.
Se lleva la desconstrucción de la sociedad hasta la
tierra virgen, allí donde el cínico encuentra al individuo
en estado puro, antes de la existencia de la sociedad, más
allá de toda vida grupal.""
Recordemos, sin embargo, que Diógenes vomitó la
carne cruda que trataba de ingerir, que nadie lo vio devorar
carne humana ni llevarse a su propia madre a la cama,
así como no pudo sorprendérselo haciendo el elogio
del crimen, de la violación o de todo lo que supondría la
la voluntad manifiesta de destruir a otro. Diógenes care-
35. Détienne, op. cit., pág. 154.
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