Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Las fiestas del monedero falso
ca. Apelando a la ironía, Diógenes habría dicho que era
hijo de un monedero falso y que él mismo era experto en
el arte de falsificar las piezas. Apoyándose en un juego de
palabras que analiza -paracharattein to nomisma-, Léonce
Paquee interpreta la anécdota como una invitación a
"derribar los valores establecidos".'' Por lo demás, investigaciones
eruditas habrían demostrado que en aquella
época en Sínope quien cumplía las funciones de inspector
de la moneda era un tal Hicesías, en absoluto emparentado
con Diógenes.
La hipótesis de una lectura simbólica ya fue presentada
tempranamente por Juliano el Apóstata, quien escribió
en su Díscwso sobre los cínicos ignorantes que "hacer tabla
rasa de la moneda de curso legal"' era un modo de no
admitir como verdadero nada que no hubiera sufrido antes
el fuego de la crítica y del examen del filósofo-artista.
Recuérdese la metodología que induce primero a destruir
y después legislar, pasando por la experimentación
y la invención. La falsificación de moneda es poner en
marcha una empresa destinada a producir nuevos valores,
nuevos imperativos. Hay que dudar del valor asignado
a lo real por las convenciones, para luego llegar a la
certeza de que "el mundo no tiene este valor que le hemos
atribuido. (...) De ese modo -y es Nietzsche quien
habla- hallaremos la emoción que nos impulsará a crear
valores nuevos. En suma, el mundo podría valer mucho
más de lo que suponemos. Es necesario que nos demos
cuenta de la ingenuidad de nuestros ideales y que sepamos
que, en la creencia de haberle asignado la interpretación
más elevada posible, no hemos conseguido darle a
nuestra existencia humana el valor medio que, justamen-
4. Paquet, L., Les cyiriques gi-ecs, pág. 59, nota 1.
S.Juliano, Discursos, IX. 12.
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