Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Michel Onfray
riesgos, pero probablemente hubiera querido agregar:
"Y mañana podría ser banal...". Sexto Empírico, por su
parte, toma como testigo al filósofo estoico Crisipo,
quien "podía indistintamente tener relaciones con su
madre, su hermana o su hija"...''
Lévi-Strauss creía en la prohibición universal del incesto,
creencia que, por lo demás, llegó a convertirse en
un estribillo de la filosofía del último año de la escuela
secundaria. Este autor veía en ella una prohibición que
permitía la regulación exogámica, una técnica que autorizaba
la liberación de las mujeres "disponibles". Al prohibir
la sex'ualidad entre parientes, se permitía el acceso a
otras mujeres.-'^' Por su parte, Freud entendía la interdicción
como una ley capaz de moderar la rivalidad entre
los hombres en materia de sexualidad: rivalidad que
oponía al jete propietario de las mujeres y a los excluidos
de esa condición, que debían sufrir el monopolio
del amo.-' Ahora bien, tanto Lévi-Strauss como Freud
crean el dogma de la universalidad del tabú cuando evidentemente
no hay más que particularidad social, cultural
y pautas de la civilización. Ciertamente, la naturaleza
ignora este tipo de prohibición, pero, como acabamos de
ver, también ciertas civilizaciones -y por cierto no menores-
la ignoran. En realidad, el interés es social, y la religión
judeocristiana difundió a los cuatro vientos la prohibición
como un modo de regular mejor el ideal ascético:
entre seres próximos el deseo puede ser más peligroso
porque es el más fácil de satisfacer, por lo que allí hay que
castigar con fiíerza y prohibir de manera perentoria.
25. Sexto Empírico, Contr. Alath.
26. Lévi-Strauss, C, Las estnictiiríis elemciitnles del parentesco (ed.
francesa, págs. 59-60 y 555-556).
27. Freud, S., Tótem y tabú (ed. francesa, págs. 123 y 165).
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