Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Apéndice
Salvo que se prefiera recurrir al encanto o la seducción,
a fin de limitar al otro. En varias ocasiones, Gracián emplea
la metáfora del anzuelo. También puede llevarse el
arte a su máxima expresión mediante la adulación:
"Siempre se ha de llevar la boca llena de azúcar para confitar
palabras que saben bien a los mismos enemigos. Es
el único medio para ser amable el ser apacible"."''
Teatrales o guerreras, las estrategias barrocas del jesuita
son objetivantes: el otro es un pez al que hay que
desgarrar por la boca, una presa que debe transformarse
en picadillo, una fortaleza que debo reducir a arena, un
obstáculo a mi propia expansión. La esencia del cinismo
ético reside en el centro mismo de esta voluntad: hacer
del otro una cosa, un objeto, obligarlo a alcanzar el estado
animal, vegetal o mineral. Sade lo dijo todo en este
sentido. Ultimo malabarismo de un Gracián previsor, el
Cortesano exhorta: "Doblar los requisitos de la vida es
doblar el vivir (...) T)do ha de ser doblado, y más las causas
del provecho, del favor, del gusto. Es trascendente la
mutabilidad de la luna, término de la permanencia, y más
las cosas que dependen de humana voluntad que es quebradiza.
Valga contra la fragilidad el retén y sea gran regla
del arte de vivir doblar las circunstancias del bien y de
la comodidad"." Las dos caras y los recursos dobles expresan
bien que la duplicidad es la raíz del cinismo vulgar.
Y la forma contemporánea de la duplicidad es, desde
Freud, sin discusiones, la esquizofrenia, si tenemos en
cuenta su etimología.
ió.Ihíd., pág. 292.
37. Ibíd., pág. 242.
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