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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Exégesis de tres lugares comunes<br />

cracia merece una revisión a fondo. En efecto, ¿qué clase<br />

de democracia es aquella que deja de lado a la mitad<br />

de la humanidad al excluir a las mujeres, y que entre los<br />

hombres pasa por alto a todos aquellos cuyos padres no<br />

sean ciudadanos <strong>Los</strong> metecos, es decir, los extranjeros<br />

domiciliados en Grecia, tenían prohibido comerciar, ser<br />

propietarios de tierras, participar en los tribunales y<br />

asambleas o casarse con mujeres atenienses. ¿Hace falta<br />

decir que los siervos, los obreros, los menores y los marineros<br />

no tenían derecho a la ciudadanía, que sólo podían<br />

pretenderla los hijos varones nacidos de padre y madre<br />

ciudadanos<br />

<strong>Los</strong> cínicos se burlaban de esta asfixiante pretensión<br />

que hacía que los ciudadanos se tomaran a sí mismos<br />

muy en serio cuando en realidad debían su calidad de tales<br />

al azar del nacimiento. Antístenes les replicaba: "No<br />

sois más nobles que los caracoles y los saltamontes",'" los<br />

que también podrían jactarse de residir sobre el suelo<br />

griego y de tener un origen idóneo. Y a otros les decía:<br />

"Yo tampoco nací de dos luchadores, y sin embargo soy<br />

hábil en la lucha"." La nobleza correspondía, según él, a<br />

cualidades singulares, muy superiores, que nada tenían<br />

que ver con la sangre. Una auténtica aristocracia no tiene<br />

ninguna necesidad de certificados ni justificaciones<br />

administrativas.<br />

Así como no respeta al ciudadano, el cínico no le reconoce<br />

virtud al liberto. Cuando Diógenes se encontró<br />

con un hombre recién liberado, quien se enorgullecía en<br />

medio de la multitud que lo felicitaba por el acontecimiento,<br />

se burló de la asamblea: "Es exactamente como<br />

si se proclamara que, a partir de hoy, un sirviente cual-<br />

50. D. L, VI. 1.<br />

51.D. L.,VI. 4.<br />

191

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