Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Micbel Onfi-ay
ción a un auditorio atento en medio del cual se encontraba
el filósofo del Timeo. Este último tomó la palabra en
público y le replicó al orador que si era fiel a su discurso,
se prohibía a sí mismo responder a cualquier contradictor
que se le opusiera. A cada cual su verdad, podría haber
concluido el cínico, a lo cual Platón, como digno
émulo de Sócrates que era, habría podido responder hablando
en favor de una verdad única y antitética de todas
las demás... Aparentemente, el debate terminó con el silencio
de Antístenes, lo cual auguraba una réplica ulterior
que se presentó como un texto redactado contra Platón
titulado Sázon, término que designa a un joven
vigoroso, por cierto, pero también -homofonía mediante-
un miembro viril.^
En otra ocasión, el juego de palabras se basó en la semejanza
de dos términos que significan "una tablilla para
escribir" y "el espíritu". A quien le preguntaba qué había
que llevar para ingresar en la escuela del ciiiismo,
Antístenes le respondía que hacía falta un libro nuevo, un
lápiz nuevo y una tablilla nueva -kainoü-, pero sobre todo
una voluntad de purificación, un espíritu -kai noüigualmente
nuevo.''
También los sofistas fueron objeto del humorismo cínico:
ellos enseñaban menos apuntando a la calidad del
saber que a la cantidad. El objetivo principal era la eficacia.
Lo cual permitía a Antístenes decir que "los mercaderes
ceban a la fuerza a sus cochinillos",' jugando con
los términos delphakia y lys que designan a la vez a los
cerdos pequeños y a los órganos femeninos...
Diógenes también apreciaba estas técnicas de las que
Freud diría mucho más tarde que nunca son tan perti-
3. D. L., VI. 35.
4. D. L.,\a. 3.
5. Ateneo, Deipnosofistas, XVÍ. 656. F.
108