Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Retratos con barba y otras pilosidades
un sastre y, por consiguiente, la sumisión a una habilidad
exterior transformada en necesidad. Nada de diseños exclusivos,
colores ni adornos. Incluso en el vestido, el cínico
manifiesta su voluntad de independencia y su deseo
de autonomía. Su estilo excluye el comercio y el artesanado
redundantes: nada de tintoreros, ni batanes, ni boticarios,
ni vendedores de telas.
Es una época de lujo, o al menos de ornamentos y
gastos ostentosos. Durante varios siglos los griegos se
habían contentado con usar una gran pieza de lanilla que
envolvía el cuerpo. Fue necesario el contacto con los
pueblos de Oriente para que se produjeran cambios en la
materia. Los jónicos adoptaron la túnica de lino que caía
hasta los pies y se ajustaba al talle con un cinturón. El
cínico se inscribe en una perspectiva de repudio de su
tiempo, que en este plano se manifiesta en el rechazo de
las nuevas prácticas indumentarias.
Resulta sorprendente que la doxografía no haya conservado
testimonios sobre algiín cínico que se paseara
completamente desnudo por la plaza pública. Tal actitud
habría correspondido al orden cínico de las cosas: confianza
en la naturaleza, repudio de la civilización, gusto
por la provocación y la anécdota pedagógica inquietante;
ni Diógenes ni Grates se habrían negado a semejante escenificación,
ya que el vestido es también argumento para
el pudor. Hegel escribió sobre esta cuestión: "El vestido
contribuye a la realización del objeto que persigue el
arte ideal, que consiste en disimular los pequeños detalles
del cuerpo que tienen relación con la vida animal, tales
como venillas, pelos o arrugas de la piel, a fin de destacar
únicamente el lado espiritual de la forma en sus
contornos verdaderamente vivos".' El bello cuerpo grie-
3. Ibíd., pág. 155.
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