Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Metodología del flatóviano
Veamos cómo un elogio del flato podría encontrar
nobles avales en la historia y la literatura: Hipócrates,
por ejemplo, en su apartado titulado De las ventosidades
escribió: "Ciertamente, la fuente de las enfermedades no
debe buscarse en otra parte (más que en las ventosidades),
ya sea porque resulten excesivas o demasiado escasas
o que entren en el cuerpo con demasiada precipitación
o contaminadas de miasmas morbíficas".'- Aquí ya
tenemos un aval médico. Si éste se revela insuficiente, se
podría recurrir a la historia de las ideas políticas. Leamos
un poco a Suetonio, olvidemos las fechas y juguemos con
la cronología. En las páginas que el historiador dedica al
emperador Claudio, nos informa que el predecesor de
Nerón "pensó en publicar un edicto por el cual daría
permiso para emitir ventosidades y flatos durante una cena
porque había descubierto que alguien se había enfermado
por retenerlos y por respetar las convenciones"."
Por supuesto, no había ningún consuelo de efecto retroactivo,
pero Metrocles ¿no se habrá sentido reconfortado
De todos modos, si persistía en el marasmo podrían
convocarse algunas celebridades más tardías, como
Erasmo. "Si un flato sale sin hacer ruido, está bien... Sin
embargo, más vale que salga con ruido que retenerlo".'''
O bien Aristófanes, quien pone en escena a Estrepsíades,
gran genealogista de los pedos: "En seguida me atormenta,
se revuelve, ruge como un retumbo y después estalla
con estrépito. Primero hace, con ruido apenas perceptible,
pax; luego pappax; en seguida, papappax, y
cuando hago mis necesidades es un verdadero trueno.
12. Hipócrates, Solrre la medicina antigua (ed. francesa, págs. 28-29).
13. Suetonio, Los doce Césares, XXXII.
14. Erasmo, De civilitate, citado en Norbert Elias, La Civilisation
desmoeiirs, págs. 1\6-Yll.
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