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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Principios para una ética Indica<br />

donde hace más calor que en Corinto, azotado por los<br />

vientos durante el verano-, el filósofo elige los lugares<br />

donde las muchedumbres son más numerosas, para así<br />

multiplicar los efectos de su discurso desmitificador.<br />

Dión Crisóstomo relata los detalles: "Él se cuidaba bien<br />

de rentar un apartamento o de ir a un hostal, y prefería<br />

acampar al aire libre en el Craneión. Había advertido<br />

que Corinto era el lugar de reunión de gran cantidad de<br />

gente, a causa de su puerto y de sus damas de compañía,<br />

y porque la ciudad estaba situada en una especie de cruce<br />

de caminos de Grecia. Además, [Diógenes] pensaba<br />

que así como un buen médico debe ir a socorrer a las<br />

personas allí donde abundan los enfermos, es conveniente<br />

que el sabio se establezca allí donde hay mayor número<br />

de necios, a fin de desenmascarar y corregir su estupidez".'<br />

En el centro mismo de Grecia, en el lugar<br />

simbólico del equilibrio, allí donde se establece el reparto<br />

de cargos y de superficies, ¿qué mejor lugar donde<br />

manifestar la voluntad de desestabilizar<br />

El juego es una farmacopea, una medicina. Las personas<br />

están enfermas y hay que curarlas. La única poción<br />

que vale, la que ataca las verdaderas afecciones, sólo se<br />

puede administrar a través del juego, como si éste fuera<br />

un excipiente que permitiera pasar más fácilmente un<br />

brebaje muy amargo... El filósofo entendido como médico<br />

de la civilización es una metáfora que seducirá tanto a<br />

Schopenhauer como a Nietzsche. Diógenes es uno de los<br />

primeros médicos generales -¿o alienistas ¿o forenses-,<br />

en tanto que Sócrates se reivindicaba sólo como<br />

experto en ginecología y alumbramientos, de donde se<br />

desprende que la mayéutica fuera definida como el arte<br />

de alumbrar los espíritus.<br />

1. Dión Crisóstomo, Discursos, VIII. 4.5.<br />

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