Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Esti'ategias subversivas
ber excusado aquellas nalgas ofrendadas por la calipédica,
en nombre de la absorbente piedad. Pero no Diógenes,
quien le dijo: "¿No temes, hija mía, que un dios se
detenga por azar detrás de ti -en efecto, todo está colmado
de su presencia- y que en ese caso no parezcan buenos
tus modales"." Tomando la devoción como objeto
de burla, Diógenes muestra hasta qué punto el argumento,
a través de la psicogogía adecuada, obra como una
hoja que corta y aisla los trozos de seriedad para reducirlos
a la nada. La ironía pone de relieve la autenticidad y
descubre los valores reales en nombre de los cuales se
efectuó la operación. El cínico apela a la duda sistemática
e instala el escepticismo en el corazón mismo de los lugares
comunes: promueve una lógica emancipadora.
La ironía es una estrategia subversiva que recurre al
rayo y a las temperaturas del apocalipsis: con ellos el cínico
procura socavar las bases mismas de las mitologías
sociales. Menos propicio para desencadenar el caos, el
humorismo es más cortés. Con todo, a menudo es el
oyente, el espectador, el otro, quien determina el uso de
un arma antes que de otra. ¿Es humorismo el que aplica
Diógenes cuando le responde a un calvo que lo injuriaba:
"No seré insolente contigo, pero felicito a tus cabellos
por haber abandonado una cabeza tan sucia"'* ¿Es
ironía lo que lo impulsa a decirle al hijo de una cortesana
que le arroja piedras a la gente: "¡Cuidado, podrías
pegarle a tu padre!"" En ambos casos, hay que precisar
la actitud defensiva del filósofo: en el primer caso reacciona
ante una injuria, en el segundo fustiga a un aprendiz
de linchador.
17. D. L.,VI. 7.
18. D. L.,VI. 37.
19. Antonio y Máximo, De vitupcratione, 260.
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