Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Michel Onfray
jefe de Estado es siempre un hombre deplorable; todo es
sencillamente una cuestión de medida y el acomodo es
una regla del género. El cínico es impertinente con Alejandro:
en esta relación hay un estilo que puede cristalizarse
en principio. Verdades elementales: un hombre de
poder es la expresión misma de la corrupción, de la venalidad
y de la oportunidad. Las ideas son las primeras
víctimas de sus caprichos. Todo se sacrifica en aras del
pragmatismo, suerte de altar donde el realismo y la eficacia
hacen las veces de incienso y turiferario. Paradójicamente,
el término que mejor califica a estos señores es
"cínico", entendido en su acepción corrompida y vulgar.
Para esta ralea, la razón de Estado transfigura el crimen,
la traición, el prevaricato y la estafa en gestos heroicos,
si no ya patrióticos, destinados al bien de la nación.
El intelectual -y el filósofo, por cuanto es una de las
figuras de la inteligencia- debe ser la mala conciencia de
los amigos de los Elíseos políticos.
Ante cualquier poder que exija sumisión y sacrificio, la
tarea del filósofo es la irreverencia, la confrontación, la
impertinencia, la indisciplina y la insumisión. Rebelde y
desobediente, por convencido que esté del carácter desesperado
de su empresa se fija el deber de encarnar la resistencia
ante el Leviatán y quienes llevan agua para ese molino.
Se trata de ser impío y ateo en materia política.
Diógenes practicaba, dichoso, estas virtudes. No reconocía
como tal la jerarquía que pretendía oponérsele.
Un amo, un emperador, un jefe o quienquiera que procurara
ejercer su poder sobre cualquier materia diferente
de sí mismo le resultaba antipático y lo decía, sin odio
pero también sin complacencia. El menor detentor de
poder que se presentaba como tal o que indicaba su condición
en ese sentido, atraía inmediatamente las pullas de
Diógenes. Por ejemplo, un eunuco vicioso y desagradado