Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Michel Onfi-ay
que marcaba -la expresión data del siglo XVIII y se la debemos
a Hébert- el nacimiento de la "indisolubricidad"
del matrimonio.
En Grecia, la condición de la mujer era deplorable.
Estaba confinada, con sus pares, a los lugares donde
aprendía a hilar y tejer y, sobre todo, donde no aprendía
a leer. El analfabetismo era un arma utilizada por este
pueblo cuyo carácter virtuoso no deja de alabarse en todo
eJ mundo. A Jas mujeres se Jes exigía Ja sumisión y el
silencio. Y eJ fiJósofo AristóteJes solía citar un verso de
Sófocles que dice: "En la mujer, el silencio es un factor
de belleza"," lo cual lo dispensaba de tener que buscar
una fórmula para expresar la misma idea. El rango de la
mujer era el de una mercancía. Así lo entiende Jean-Pierre
Vernant cuando escribe: "El matrimonio es un acto
de comercio contractual entre grupos familiares", al mismo
tiempo que "permite a los hombres de un linaje dar
origen a su propia progenie y asegurarse así la supervivencia
de su casa".-'
El celibato está prohibido en tanto manifiesta una evidente
negación a participar de la empresa social, de lo
colectivo y, por lo tanto, de la economía de la Ciudad. El
Estado infligía una deshonra moral a los hombres sin esposa
y hacía que su condición resultara sospechosa. En
cambio, los padres de familia recibían ventajas notables.
Recordemos que se trata de la Antigüedad griega, pues
uno podría creer que se trata de un cuadro de situación
reciente y contemporáneo. Fustel de Coulanges señala
que el celibato es una impiedad grave, además de ser una
desgracia, pues pone en peligro a los espíritus de la familia
si el muerto no tiene una descendencia que pueda
24. Aristóteles, Política, 1260 A. 30. La cita es de Sófocles,4)'''-i', 293.
25. Vemant, J.-P., op. cit., págs. 139-140.
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