Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Apéndice
la dominación, de justificarla, de hacerla entrar en la
realidad. Disciplinar es combatir, instalar el caos, adelantarse
al desorden con el pretexto de instaurar un
nuevo orden.
Maquiavelo desarrolló sobradamente la vulgaridad de
las lógicas marciales en El aite de la gueira. Sabe que el
oficio de las armas "obliga a la violencia, a la rapiña, a la
perfidia y a una multiplicidad de otros vicios que necesariamente
hacen malo [al hombre honesto]"." Pero el florentino
advierte que se trata de un mal necesario y se impone
la tarea de enseñar la aptitud guerrera: elogio de la
disciplina, de la obediencia a cualquier orden recibida. El
militar debe "habituarse hasta tal punto a estos combates
simulados que termina por desear los verdaderos"." Maquiavelo
entra en el juego y describe un combate ideal
para ilustrar sus principios de estrategia: gritar, caer con
furia sobre el enemigo, matar. "Ved -prosigue- con qué
virtud, con qué facilidad, con qué tranquilidad masacran
a sus adversarios".'*
El autor de El príncipe también teoriza sobre cierto
número de prácticas militares. Hasta puede leerse de su
pluma el elogio de una técnica lacedemonia cuyos recursos
explotaron a fondo los nazis: mostrad, dice Maquiavelo,
a los enemigos despojados de sus vestidos, desnudos
ante los soldados, "para que el espectáculo de sus
delicados miembros les haga comprender que tales hombres
no estaban hechos para atemorizar a los espartanos"."
Pensemos en las largas hileras de esos pobres
cuerpos desnudos bajo el cielo invernal de Alemania y
llegaremos a la conclusión de que las técnicas guerreras,
16. Maquiavelo, El aite de la guara, I. III.
n.Ibíd.,\l.l.
18./foy., III. 6.
19. Ibíd., TV. 10.
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