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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Michel Onfi-ay<br />

doxógrafo informa que hasta parecía sufrir una enfermedad<br />

femenina!), Diógenes se acerca al desdichado y le dice:<br />

"Cómprame: en efecto me parece que tienes necesidad<br />

de un hombre".'-'<br />

En el transcurso de otras peregrinaciones, Diógenes se<br />

encontraba sobre el pontón de un barco pirata. <strong>Los</strong> bucaneros<br />

lo estaban dejando morir de hambre, cosa que no le<br />

hacía ninguna gracia al filósofo, quien se puso a increpar<br />

a sus guardias. "Es sumamente curioso -decía- que se cebe<br />

con alimentos cuidadosamente preparados a cerdos y<br />

corderos destinados a la venta a fin de realzar sus carnes,<br />

y que al animal más hermoso, el hombre, se lo entregue a<br />

precio vil después de haberlo extenuado a fuerza de hacerlo<br />

ayunar."" Habiendo obtenido satisfacción a sus reclamos,<br />

completamente despreocupado por el hecho de<br />

que sería vendido poco más tarde, Diógenes se dedicó a<br />

distribuir sus alimentos y a divertir a los comensales.<br />

Forma voluptuosa y estética por excelencia, el humorismo<br />

es alegría y búsqueda de los momentos propicios<br />

que permiten atrapar el tiempo: supone la creación fugaz,<br />

la espontaneidad puesta al sendcio de la pertinencia<br />

y el eterno gusto por el juego, la pasión por una ética lúdica.<br />

Con él se ponen de relieve la tensión y la atención,<br />

el ardor por captar las formas de lo real, por apoderarse<br />

de ellas para hacer surgir lo insólito, lo inesperado, la improvisación.<br />

El humorismo es estética y ética a la vez;<br />

Kierkegaard muestra lúcidamente su parentesco con la<br />

infancia y el gusto por el juego que la caracteriza. Su desborde<br />

intima simbólicamente al mundo a rendirse a los<br />

asaltos de lo singular.<br />

12. Filón, QuodOmnis. 123-124.<br />

U.ídem, 121-124.<br />

116

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