Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

Los juegos del ftlósofo-ai-tista
mármol de Patmos: era el que edificaron los griegos cerca
de la puerta que daba al istmo. Otro le permitía leer a
quien pasara por allí: "Oh, Diógenes, en efecto sólo has
enseñado a los mortales el arte de bastarse a sí mismos en
la vida y el camino más fácil para lograrlo"/ En vida, Diógenes
respondía de buena gana a quienes le preguntaban
cómo había alcanzado la sabiduría mediante su trato con
Antístenes: "Él me mostró lo que me pertenecía y lo que
no me pertenecía. La propiedad no es mía: los padres, los
sirvientes, los amigos, la reputación, los lugares familiares,
las relaciones humanas, todo eso me es ajeno". En
cuanto a lo que sí le pertenecía, continuaba diciendo: "El
uso de las representaciones. Antístenes me mostró que
ese uso me pertenece de manera inviolable e irrestricta:
nadie puede ponerme obstáculos ni obligarme a disponer
de él de otro modo que no sea a mi antojo".' Esto en
cuanto al Sí...
El No de los cínicos remite a todas las mitologías favorecidas
y alentadas por la civilización, a saber: todo lo
que obstruye la expresión libre de la singularidad. Todas
las instituciones están implicadas, como también las
ideologías y los valores comúnmente admitidos, tanto en
tiempo de los cínicos como en la actualidad... Si hiciera
falta una formulación contemporánea del programa cínico,
podría hallársela del lado de los libertarios que no reconocen
ni dios ni amo.
Para alcanzar el poder sobre sí, el dominio de sí mismo,
Diógenes proponía una técnica sencilla que consistía en
reprocharse con idéntica intensidad a uno mismo aquello
que con tanto ardor les reprochamos a los demás.* Co-
4. Antología palatbm, X\l. 334.
5. Epicteto, Mnimal de Epiaeto, III. 24. 67.
6. Estobeo, Florilegio, M. 1. 32.
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