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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Michel Onfi-ny<br />

menzar entonces por el perfeccionamiento de uno mismo,<br />

ocupándose con mayor pasión de las vigas que nos<br />

enceguecen que de las pajas en el ojo ajeno... La primera<br />

tarea es la purificación: deshacerse de los propios defectos.'<br />

Esto en lo referente a la línea recta y el objetivo<br />

que se procura alcanzar. El programa de Nietzsche sólo<br />

necesita ser aplicado...<br />

La aptitud para destruir es otro de los rasgos del filósofo-artista.<br />

El nihilismo cínico es indudable, pero es un<br />

nihilismo preparatorio de una nueva escala de valores.<br />

Al analizar la ironía, Jankélévitch escribía: "El cínico<br />

cree en la fecundidad de la catástrofe y asume valientemente<br />

su pecado para que éste se revele imposible, insociable,<br />

intolerable; hace estallar la injusticia en la esperanza<br />

de que termine por anularse gracias a la<br />

homeopatía de la sobrepuja y el escándalo".* Artimaña<br />

de la razón, y por lo tanto voluntaria. La negatividad<br />

que desarrolla Diógenes es dialéctica: allí donde la destrucción,<br />

pura voluntad de muerte, sólo apunta a sí misma,<br />

lo que queda es el terror y el funcionamiento vacío<br />

de una maquinaria apocalíptica. Con el cinismo, en<br />

cambio, lo que es negado, lo es desde la perspectiva de<br />

un renacimiento de las virtudes.<br />

Nietzsche insistía en la parte de fuego que necesita<br />

quien intenta superar una moral: Diógenes contra Platón,<br />

Nietzsche contra el cristianismo, Jesús entendido<br />

como un eco del platonismo dirigido a las masas. Y lo expresaba<br />

así: "Quienquiera que intente ser un creador en<br />

el dominio del bien y del mal debe ser primero un destructor<br />

y quebrantar los valores".' Liventar y destruir son<br />

7. D. L., VI. 8.<br />

8. Jankélévitch, La ironía (ed. francesa, pág. 108).<br />

9. Nietzsche, Asíhablnhíi ZnraUístra (ed. francesa, pág. 118).<br />

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