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Cinismos Retrato De Los Filosofos Llamados Perros.pdf

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Michel Oiifray<br />

rante el acto de apareamiento"/ Al lector no se le ahorra<br />

ningún detalle, por improbable que sea, sobre la cópula<br />

de camarones y bogavantes, de cucarachas y tarántulas,<br />

sin contar la información concerniente a lo que le ocurre<br />

a la piel del prepucio cuando, por descuido, se encuentra<br />

con un par de tijeras, ya que Aristóteles nos ilustra sobre<br />

la cuestión cuando dice al respecto que "si se la corta, no<br />

puede volver a crecer, tal como ocurre con la mejilla o el<br />

párpado".' Se trata entonces de tomar precauciones. Todo;<br />

uno sabrá todo sobre las bestias leyendo la Historia de<br />

los animales. O casi todo, porque habrá que recurrir a<br />

Diógenes para informarse sobre las virtudes del pez masturbador...<br />

<strong>Los</strong> cínicos disponen de un bestiario que haría palidecer<br />

a los especialistas, tal vez incluso a los aristotélicos...<br />

Además de ese selacio onanista, en el bagaje de Diógenes<br />

y sus secuaces podemos encontrar un ratón histérico, un<br />

cochinillo cebado, un arenque encadenado, un caballo dominado,<br />

un ciempiés linfático, un chivo ordeñado, algunos<br />

terneros, bueyes, tortugas, comadrejas y demás. Sin olvidar,<br />

por supuesto, al perro, el rey de los animales cínicos.<br />

Con ayuda de este singular conjunto, se podrá captar<br />

la vida de Diógenes desde el punto de vista del bestiario<br />

para explicar luego qué significa esta zoofilia tan particular.<br />

Para ello detengámonos junto a algunos roedores y<br />

ciertas bestezuelas del fondo del mar.<br />

En efecto, fue un ratón el que hizo que Diógenes se<br />

convirtiera a la filosofía cínica. Mientras ocioso detallaba<br />

las idas y venidas del animal, el joven que era entonces<br />

Diógenes comprendió que el ratón era un modelo de<br />

despreocupación, independencia y libertad: iba y venía<br />

4. láem.<br />

5.1bid,l. 13.<br />

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