Discursos a mis estudiantes - David Cox

unción que usamos no nos viene del Señor de los ejércitos, somos impostores, y puesto que sólopor medio de la oración podemos obtenerla, persistamos sin cesar en súplicas fervientes. Quevuestro vellón permanezca en la era de la oración, hasta que sea mojado con el rocío de loscielos. No vayáis a ministrar en el templo, hasta que os hayáis purificado en el lavacro. Nopenséis en llevar un mensaje de gracia a los demás, antes de haber visto al Dios de la graciavosotros mismos, y de haber recibido la palabra de sus labios.El tiempo empleado en quieta postración del alma ante el Señor, es lo que más vigoriza. David"se sentaba ante el Señor;" es una gran cosa asirse de estos sagrados asientos, por ser elentendimiento receptivo como una flor abierta que absorbe los rayos del sol, o como la láminasensitiva fotográfica en que se retrata la imagen que se le pone enfrente. La quietud que algunoshombres no pueden soportar porque revela su pobreza interior, es como un palacio de cedro paralos sabios, porque a lo largo de sus atrios santificados, el rey en su hermosura se digna ir apasear.¡Silencio santo! tú eres con razón Compuerta del más hondo corazón; Dulce fuente de origencelestial, Que si la boca al imponente, hielas, L'alma en cambio, deshielas del mortal.—FlecknoePor inestimable que sea el don de la expresión, puede decirse que el silencio bajo algunosaspectos le es muy superior. ¿Me tenéis acaso por un cuáquero? Hacedlo si queréis. Sigo en estamáxima a Jorge Fox con toda voluntad, porque estoy persuadido de que la mayor parte denosotros nos preocupamos mucho en cuanto a los discursos, que no son después de todo, sino lacorteza del pensamiento. Una quieta contemplación, una adoración silenciosa, un arrobamientomudo, son cosas mías, cuando mis joyas más valiosas se ostentan ante mí. Hermanos, no privéisa vuestro corazón de las más puras alegrías que hay en el fondo del mal, por el prurito de hablarentre las conchas quebradas y las agitadas ondas de la playa.Con toda seriedad quisiera recomendaros que cuando os halléis establecidos en el ministerio, osconsagréis de tiempo en tiempo exclusivamente a la devoción. Si vuestras ordinarias oracionesno mantienen en buen estado la frescura y el vigor de vuestras almas, y os sentís flaquear,separaos del bullicio por una semana, o aun por un mes si posible fuere. Tenemos en ocasionesdías de asueto, ¿por qué más a menudo no hemos de tener días de santidad? Sabemos quealgunos de nuestros hermanos más ricos se proporcionan tiempo para emprender un viaje aJerusalén, ¿no podríamos nosotros economizar alguno para emprender otro menos difícil ymucho más provechoso a la ciudad celestial? Isaac Ambrose que en un tiempo fue pastor enPreston, y que escribió el famoso libro titulado "Mirando a Jesús," acostumbraba retirarse a lasoledad un mes al año, encerrándose en una choza en un bosque de Garstand. No hay queadmirarse de que haya sido un teólogo tan esclarecido, puesto que podía pasar con regularidadtiempo tan largo en el monte en comunión con el Señor. Veo que los católicos tienen lacostumbre de disponer lo que ellos llaman "retiros o ejercicios" a donde cierto número de sacerdotesse retiran por algún tiempo con el fin de permanecer en perfecta quietud, no empleandotodas sus horas sino en la práctica de la abstinencia y de la oración, para inflamar de ese modosus almas de santo ardor. Podemos tomar esta lección de nuestros adversarios. Sería magníficoque de vez en cuando se reuniesen algunos hermanos verdaderamente espirituales a efecto depasar uno o dos días en oración fervorosa. Los pastores solos gozarían de mucha mayor libertad37