Hoeï-lan-ki, ou l'Histoire du Cercle de Craie - Chine ancienne

Le cercle de craie
elle déploya contre moi toute la méchanceté de sa langue,
et accumula, pour me perdre, mensonge sur mensonge.
Plus tard, elle dit que j’avais empoisonné mon mari,
que j’avais détourné tous ses effets, et que je voulais lui
enlever son fils. Ensuite, elle me traîna devant le tribunal
de Tching-tcheou, sans s’embarrasser des tortures
intolérables auxquelles je serais soumise. Là, malgré mon
innocence, je fus meurtrie de coups, couverte de
blessures, et placée sous le glaive du bourreau. A qui dois-
je imputer la mort qui me menace, si ce n’est à ce
monstre altéré de sang 296 ?
(Elle parle)
Mon frère, reste un instant ici, j’ai besoin d’aller quelque part 297 .
(Elle sort)
SCÈNE V
TCHAO ET MADAME MA
Je suis Tchao, le greffier. Je viens de faire conduire Haï-tang à K’aï-
fong-fou. Je pense bien qu’elle n’a point de proche parent qui puisse
s’intéresser à son sort 298 et demander la révision du jugement.
de trois façons." L’épithète ling-li (7250, 6948, vulgo : adroit, ingénieux), appliquée aux
dents, exprime ici l’adresse perfide de madame Ma. L’expression san-tao (vulgo : trois
couteaux ; 8788, 9907), employée plus haut (Voyez note 228), dans la même
circonstance, a peut-être quelque rapport avec san-pouan-hoa, litt. : des paroles de
trois façons, c’est-à-dire qui sont en opposition avec tout ce qu’on a dit précédemment.
296 (Fol. 36 r, l. 4) En chinois : kiao-tsou-p’a (vulgo : troubler-scolopendre-arracher ;
5632, 11047, 8135). Je n’ai trouvé dans aucun dictionnaire le mot double kiao-tsou. Il
paraît désigner ici un animal qui est l’emblème de la méchanceté , de la férocité. Ce
passage peut répandre quelque lumière sur un endroit précédent qui présente de
grandes difficultés. On lit, fol. 15 r, l. 8, litt. : "combien de fois a-t-on vu ces actions de
chien, ce cœur de loup (je traduirais ensuite) ce ventre de kiao, ces entrailles de tsou ?"
Il reste à savoir s’il faut entendre ici que l’auteur parle de deux animaux différents (kiao
et tsou), ou s’il a simplement dédoublé le mot kiao-tsou, qui se trouve dans le passage
cité en tête de cette note. Voy. note 153.
297 (Fol. 36 r, l. 5) Litt. : "Je veux aller voir le vent." En latin : exire volo, ut naturæ
necessitatibus satisfaciam.
298 (Fol. 36 r, l. 7) Litt. : qui puisse solliciter pour sa vie.
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