Hoeï-lan-ki, ou l'Histoire du Cercle de Craie - Chine ancienne
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Le cercle <strong>de</strong> craie<br />
Si votre servante est c<strong>ou</strong>pable <strong>de</strong> l’épaisseur d’un<br />
cheveu, je veux, Seigneur, expirer au milieu <strong>de</strong>s plus<br />
cruelles tortures 222 .<br />
TCHAO<br />
Dans l’origine, quelle espèce <strong>de</strong> gens étaient vos parents ?<br />
Comment avez-v<strong>ou</strong>s pu ép<strong>ou</strong>ser le seigneur Ma ? Allons, parlez ; je<br />
v<strong>ou</strong>s éc<strong>ou</strong>te.<br />
HAÏ-TANG<br />
(Elle chante)<br />
Songez que votre servante vivait <strong>du</strong> pro<strong>du</strong>it <strong>de</strong> sa<br />
beauté 223 . Je suis issue d’une famille <strong>ancienne</strong> et<br />
distinguée. Mais ayant per<strong>du</strong> peu à peu t<strong>ou</strong>te notre<br />
fortune, n<strong>ou</strong>s restâmes, ma mère et moi 224 , sans<br />
ress<strong>ou</strong>rces et sans appui. Heureusement que le seigneur<br />
Ma-<strong>ki</strong>un-<strong>ki</strong>ng n<strong>ou</strong>s sec<strong>ou</strong>rut <strong>du</strong> matin au soir. J’eus le<br />
bonheur <strong>de</strong> lui plaire, et, après avoir offert à ma mère <strong>de</strong><br />
riches présents <strong>de</strong> noces, il m’ép<strong>ou</strong>sa en qualité <strong>de</strong><br />
secon<strong>de</strong> femme 225 .<br />
TCHAO<br />
Ah ! ah ! v<strong>ou</strong>s avez commencé par être fille <strong>de</strong> joie ! Cette<br />
profession-là ne parle guère en votre faveur. Eh ! bien, quand le<br />
222 (Fol. 23 r, l. 8) Litt. : "Je veux manger (c’est-à-dire, en<strong>du</strong>rer) les quatre supplices<br />
qui tuent l’homme." Ces tortures sont désignées ici, comme n<strong>ou</strong>s l’avons vu plus haut,<br />
note 208, par les mots lier, arracher, suspendre, battre.<br />
223 (Fol. 24 r, l. 3) Litt. : Je cherchais <strong>de</strong>s aliments en éta<strong>lan</strong>t mon s<strong>ou</strong>rire. Voy. plus<br />
haut, note 59.<br />
224 (Fol. 24 r, l. 4) Litt. : Les enfants et la mère.<br />
225 (Fol. 24 r, l. 5) Mot à mot : "Il m’ép<strong>ou</strong>sa, p<strong>ou</strong>r former l’union <strong>de</strong> l’oiseau mâle ing<br />
(12335), et <strong>de</strong> l’oiseau femelle yen (12082). Voy. plus haut, fol. 7 v, l. 5, et la note sur<br />
ing-yen. Je crois que le mot siao (8876), petit, indique que Ma-<strong>ki</strong>un-k’ing l’ép<strong>ou</strong>sa en<br />
qualité <strong>de</strong> secon<strong>de</strong> femme. Siao a ici la même valeur que dans les expressions siao-laopo<br />
(8876, 6923, 8608), et siao-f<strong>ou</strong>-jin (2465, 4693), secon<strong>de</strong> femme, Voy. Morrison,<br />
Part III, p. 81, au mot concubine.<br />
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