Hoeï-lan-ki, ou l'Histoire du Cercle de Craie - Chine ancienne

Le cercle de craie
reconduire celui qui l’a précédé. Je ne crains plus que le
magistrat me fasse arracher violemment du palais de
l’amour 118 . On ne me verra plus désormais dans les
maisons de plaisir 119 . Je ne souffrirai plus ces hôtes et ces
amis qui se succèdent sans interruption 120 . Je ne verrai
plus ma maison forcée et envahie par d’insolents voisins.
Je ne m’affligerai plus de l’exigüité de mes ressources, ni
des ennuis de ma profession. Je ne m’inquiéterai plus des
affaires du monde, ni des vains propos qui s’y tiennent.
J’ai trouvé un époux dont le cœur s’accorde heureusement
avec le mien, et chaque jour 121 ses soins empressés me
récompensent de ma tendresse. 122 Et quand les derniers
rayons du soleil 123 viennent dorer les rideaux de ma
fenêtre, tenant par la main un mari passionné, je
reconduis dans son appartement cette dame jalouse 124 de
mon bonheur, pour aller goûter avec lui les douceurs du
sommeil.
(Elle parle)
J’attends d’un moment à l’autre monsieur et madame Ma. Mais ils
n'arrivent pas ; sortons un peu pour les voir venir de loin.
118 (Fol. 8 r, l. 6) Mot à mot : Du district vert et rouge (lupanar : 11197, 4108, 3501).
L’expression tsouï-hong-kiang manque dans les dictionnaires.
119 (Fol. 8 r, l. 7) En latin : nolo iterum lupanar ferre, sustinere. Dans le Kou-kin-k’ikouan
(Recueil de nouvelles, ch. v. fol. 5), l’expression men-hou-jin, mot à mot "les
personnes de la porte" signifie des femmes qui tiennent un mauvais lieu. Cette
interprétation, que nous n’osons garantir, exige une transposition de régime qui est
fréquente en poésie. La note 147 en offre plusieurs exemples en prose.
120 (Fol. 8 r, l. 8) Mot à mot : Je ne laisserai plus les hôtes et les amis sortir et entrer.
121 (Fol. 8 r, l. 9) En chinois meï-ji-kia (7641, 4662, 5404). Ici kia, qui signifie
ordinairement prix, valeur, est une espèce de paragoge, qui n’ajoute rien au sens de
meï-ji. On trouve quelquefois kia (5398), maison, au lieu de kia, prix. Exemple tiré de
la pièce 13, intitulée Tong-t’ang-lao, tom. vii, fol. 29 r, l. 8 : chaque jour (meï-ji-kia,
5398), je dormais sur la terre brûlante d’une manufacture de poterie. Voy. aussi la
pièce 91, intitulée K’an-ts’ien-nou, fol. 4 r, l. 1.
122 (Fol. 8 v, l. 1) Litt. : Je dors, etc. J’ai rejeté cette phrase à la fin.
123 (Fol. 8 v, l. 1) L’expression san-kan-ji (8788, 4950, 4662) signifie : le soleil qui est
sur son couchant.
124 (Fol. 8 v, l. 2) Mot à mot : Qui sait mettre des obstacles.
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