A trobriandi krikettÅl... - Magyar Elektronikus KÃ¶nyvtÃ¡r ...

More documents

Recommendations

Info

Besides the criteria of citizenship and patriotism, being Hungarian also means the following statements, „diligent citizens of the country”, „they have always worked for this country”, „they have not done anything against this country”, and that during the deportation/relocation period they did not want to leave Hungary chosen and acknowledged as their native land. In case of the younger generations of Csolnok and Dunabogdány, cultural legitimacy also emerges besides citizenship. It happens with each generation that not every element of the Hungarian culture (e.g. the Hungarian folk culture) is accepted as part of the given reality. As it was stated earlier, „We have our own music, dances, and songs. We rather prefer these.” For the Swabians, the semantic universe of the Hungarian name does not include either the origin, or the native language, or a certain part of the Hungarian culture. A sense of relatedness can be marked off along the lines of Hungarian group-membership, love and affinity for the common Hungarian native land, and Hungarian citizenship. The state-nation concept prevails in all the three generations. It is more pronounced in the first and second generations and is of lesser importance in the third regarding the issues of belonging to a nation and of the Hungarian self. The existence of the nation identified with the image of the native land is of high value for Swabians living in Hungary and this appreciation preceded the painful period of deportations as well. The symbolic environment and ritual practices demonstrating the national existence penetrate one’s life and are important for every generation, even if some them try to disclaim them for sentimental reasons. References cited ANDERSON, Benedict. (1991). Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso. BARTH, Frederyk. (1969). Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Cultural Differences. London: George Allen & Unwin. BARTH, Fredrik. (1996). Régi és új problémák az etnicitás elemzésében [Old and new problems in the analysis of ethnicity]. Régió 1, 2-25. BROMLEJ, Jurij. (1976). Etnosz és néprajz [Ethnos and Ethnography]. Budapest: Gondolat. DE VOS, George and ROMANUCCI-ROSS, Lola (Eds.). (1995). Ethnic Identity: Creation, Conflict and Accommodation. Walnut Creek-London-New Delhi: Alta Mira Press. GEERTZ, Clifford. (1973). The Interpretation of Cultures. London: Hutchinson. HOBSBAWM, Eric. (1990). Nations and nationalism since 1780. Programme, myth, reality. Cambridge: Cambridge University Press. HOROWITZ, Donald L. (1975). Ethnic Identity. In Nathan Glazer and Daniel Patrick Moynihan (Eds.), Ethnicity: Theory and Experience. Cambridge: Harvard University Press, 111-141. SMITH, Anthony D. (1986). The Ethnic Origin of Nations. London: Basil Blackwell. ZAVALLONI, Marisa. (1983). Ego-ecology: the Study of the Interaction between Social and Personal Identities. In A. Jacobson-Widding (Ed.). Identity: Personal and Socio-Cultural. Uppsala: Alquist & Wiksell, 205-232. 494
Deutschschprachige Studien 495
Page 2 and 3:
Bindorffer Györgyi A trobriandi kr
Page 4 and 5:
Deutschschprachige Studien Die Roll
Page 6 and 7:
Bindorffer Györgyi, PhD Kulturáli
Page 8 and 9:
Ha Önre bíznák a magyarországi
Page 10 and 11:
Kemény problémaként jelenik meg
Page 12 and 13:
valamint a kisebbségeket érintő
Page 14 and 15:
formájában, ma még nem számolha
Page 16 and 17:
Mi a tipikus Egy svájci kiállít
Page 18 and 19:
jelentenek. Ezek az ún. „tipikus
Page 20 and 21:
magyarázhatjuk meg. Véleménye sz
Page 22 and 23:
Mítosz és kultúra a természeti
Page 24 and 25:
A történet kétségtelenül egy k
Page 26 and 27:
Jensen nem fogadja el Preuss azon
Page 28 and 29:
Földtulajdon és gazdasági racion
Page 30 and 31:
eciprocitás viszonylataiban juttat
Page 32 and 33:
elosztása s a földhasználat rend
Page 34 and 35:
Bibliográfia COLEMAN, J. S. 1990.
Page 36 and 37:
kizáróan társadalomtudományt m
Page 38 and 39:
Nyugat-Európában a hűbériség s
Page 40 and 41:
nem voltak államhatárok, a nyelvi
Page 42 and 43:
Etnográfia, etnológia, antropoló
Page 44 and 45:
ebben a kultúraközegben találtá
Page 46 and 47:
határozását, célkitűzéseit, f
Page 48 and 49:
Bibliográfia BAKOS Ferenc 1983. Id
Page 50 and 51:
kezik a másik befolyásolására,
Page 52 and 53:
erkölcsi rendjébe, azt kiirtandó
Page 54 and 55:
6. A trobriandi krikett rituális f
Page 56 and 57:
labda után azonban leáll, és az
Page 58 and 59:
Mannheim Károly és a kulturális
Page 60 and 61:
különbsége (az e vizsgálódás
Page 62 and 63:
egzisztenciavilághoz kötött. Ez
Page 64 and 65:
A kulturális antropológus számá
Page 66 and 67:
értésnek. Számára, ahogy az ém
Page 68 and 69:
A be nem avatkozó módszer a szoci
Page 70 and 71:
A budapesti helyzet A vizsgálat 19
Page 72 and 73:
A címeket két attitűdrendszer m
Page 74 and 75:
2. Research methodology The method
Page 76 and 77:
Group 6. The resettled: These peopl
Page 78 and 79:
To sum up, this positioning provide
Page 80 and 81:
Basically five main motives were fo
Page 82 and 83:
4.1. The negatives of joining NATO
Page 84 and 85:
4.3. Image of NATO First of all, th
Page 86 and 87:
„It will be a disaster for agricu
Page 88 and 89:
Detailed results Three of the six g
Page 90 and 91:
„I believe in the strength of Hun
Page 92 and 93:
Germany but after 1990 he has estab
Page 94 and 95:
Loosing some of Hungary’s soverei
Page 96 and 97:
The bulk of negative feelings of re
Page 98 and 99:
2. Kutatási módszerek A fókuszcs
Page 100 and 101:
A hazatelepült magyarok túl-óvat
Page 102 and 103:
Összefoglalva elmondhatjuk, hogy e
Page 104 and 105:
védelmezni fog. Inkább úgy érze
Page 106 and 107:
Előnyök A NATO javítani fogja Ma
Page 108 and 109:
Az egyik hazatelepült Magyarorszá
Page 110 and 111:
Ukrajnából származó fiatalember
Page 112 and 113:
A nyugati multi cégek, ahol megkö
Page 114 and 115:
Az egyetemisták elfogadták a NATO
Page 116 and 117:
Bár a semlegességet preferálták
Page 118 and 119:
Magyarország mindig is Európa bá
Page 120 and 121:
Éva szerint: Rajtunk múlik, hogy
Page 122 and 123:
nem kedvez az a beismerés, hogy Ma
Page 124 and 125:
Nyelvében él az etnikum IDENTITÁ
Page 126 and 127:
osztottam a lakosságot. Az életko
Page 128 and 129:
elsajátítására. Megítélésük
Page 130 and 131:
átszoktam” - mesélte egy 57 év
Page 132 and 133:
gyakorlatilag megújulásra alkalma
Page 134 and 135:
A legnagyobb ünnepek a falu templo
Page 136 and 137:
Bibliográfia BALÁZS S. 1995. Iden
Page 138 and 139:
Tér, idő, identitás A haza mint
Page 140 and 141:
Közrejátszottak a svábok betelep
Page 142 and 143:
Nemzet, haza, ország egy térben H
Page 144 and 145:
haza jelent meg, arra a kitelepíte
Page 146 and 147:
szimbolizáló Szent Korona tisztel
Page 148 and 149:
hivatkozva egységes nemzetiséggé
Page 150 and 151:
... „az anyaország már rég kü
Page 152 and 153:
országos szinten politikai érdek
Page 154 and 155:
„ami elveszett és ami megmaradt
Page 156 and 157:
Eltérő mértékben ugyan, de mind
Page 158 and 159:
míg a baranyai faluban előfordult
Page 160 and 161:
Az irodalmi német nyelv elsősorba
Page 162 and 163:
ahol a fiatal házaspár mindig el
Page 164 and 165:
Interetnikus kapcsolatok Mind a ké
Page 166 and 167:
MANHERZ K. 1977. Sprachgeographie u
Page 168 and 169:
termeltek. A lakosság kb. tíz sz
Page 170 and 171:
Kádi néni Én még mindig svábul
Page 172 and 173:
Minden megváltozott közben. 47-be
Page 174 and 175:
Németek a népszámlálások tükr
Page 176 and 177:
1990-re Baranya megyében háromszo
Page 178 and 179:
Az anyanyelvi bevallások alakulás
Page 180 and 181:
városok javára. Ez egyértelműen
Page 182 and 183:
névtelenséget, aki nyíltan felv
Page 184 and 185:
„Horthy eladott bennünket Hitler
Page 186 and 187:
oral historyra hivatkozva szeretné
Page 188 and 189:
A határ különbségeket és hason
Page 190 and 191:
A határ elsajátítása és kezel
Page 192 and 193:
is fontos, mert „a gyakorlatban e
Page 194 and 195:
és pótolni képes elemeiből áll
Page 196 and 197:
Ugyanakkor a magyar szocializáció
Page 198 and 199:
Migráció, identitás, lojalitás
Page 200 and 201:
Magyarországra a 18. század folya
Page 202 and 203:
településekre, ez nem jelent szá
Page 204 and 205:
magukkal hozott etnikai identitás
Page 206 and 207:
Felvidékről 17.354, a Kárpátalj
Page 208 and 209:
Mennyivel jobb életünk lett volna
Page 210 and 211:
egyéni migráció számtalan form
Page 212 and 213:
SEEWANN, Gerhard 2000. Ungarndeutsc
Page 214 and 215:
A falu történelme 1. A kezdetekt
Page 216 and 217:
Gyönkre. 138 Más vélemény szeri
Page 218 and 219:
A Magyar Gyönkön lakók vallásil
Page 220 and 221:
munkához képest alacsonyak maradt
Page 222 and 223:
Szombatonként és vasárnap a ház
Page 224 and 225:
jelentős számú magyar család é
Page 226 and 227:
közlekedési útvonalaktól való
Page 228 and 229:
említhetem, amikor megvalósult a
Page 230 and 231:
nagyszerűen összefogják. Az evan
Page 232 and 233:
Az asszimiláció egyértelmű jele
Page 234 and 235:
később született három testvér
Page 236 and 237:
integráló, akkulturáló és túl
Page 238 and 239:
katolikus lányt vesz el. Katolikus
Page 240 and 241:
A lakodalom három napig tartott,
Page 242 and 243:
felvidékiek, erdélyiek találhat
Page 244 and 245:
község tánccsoportjait, az ének
Page 246 and 247:
iratkoznak be ide, inkább máshonn
Page 248 and 249:
„Amikor én még lány voltam, ak
Page 250 and 251:
A szüreti fesztivált öt év óta
Page 252 and 253:
dalokat énekelnek. Miért nem éne
Page 254 and 255:
Németek a statisztikák tükrében
Page 256 and 257:
A két nagyobb faluban, Dunabogdán
Page 258 and 259:
német vegyes házasságot. A kitel
Page 260 and 261:
követték. 1695-ben kerül a Zichy
Page 262 and 263:
A falubeliek tradicionálisan mező
Page 264 and 265:
Az elmúlt húsz év során 2 telep
Page 266 and 267:
Érdekes helyzetet tapasztalhatunk
Page 268 and 269:
6. tábla. A homogén ill. a hetero
Page 270 and 271:
Az otthoni, családon belüli nyelv
Page 272 and 273:
14. tábla. Külső és az otthoni
Page 274 and 275:
Mivel a házastárs általában nem
Page 276 and 277:
23. tábla. A nagyszülők házass
Page 278 and 279:
28. tábla. Otthonon kívüli nyelv
Page 280 and 281:
32. tábla. Otthonon kívüli nyelv
Page 282 and 283:
Az önkormányzatoknál az adatok s
Page 284 and 285:
40. tábla. Kulturális csoportokba
Page 286 and 287:
fiatalabb generációk modern élet
Page 288 and 289:
Polgárosodási tendenciák és ass
Page 290 and 291:
királytól jussul kapta Gyönköt
Page 292 and 293:
akkoriban, egytől egyik a németek
Page 294 and 295:
Nyugdíjas, tőkepénzes 51 2,8 % H
Page 296 and 297:
mindenképpen egy réteg anyagi gya
Page 298 and 299:
iskolának összesen 373, a német
Page 300 and 301:
„Itt voltak a telepesek, akik a T
Page 302 and 303:
KÓSA L. 1990. A paraszti polgáros
Page 304 and 305:
A kategoriális rendszer a gondolko
Page 306 and 307:
1.3. A sztereotípiák forrásai, t
Page 308 and 309:
3. Az interetnikus kapcsolatok jell
Page 310 and 311:
csoportok közötti értékdifferen
Page 312 and 313:
Érzelmi viszonyulás tekintetében
Page 314 and 315:
csoportok vizsgálatára a svábok
Page 316 and 317:
inkluzívabbá válása horizonttá
Page 318 and 319:
vagyunk. Az unokatestvéreim már i
Page 320 and 321:
Bibliográfia ALLPORT, Gordon W. 19
Page 322 and 323:
A magyarországi németek 1. A ném
Page 324 and 325:
szerint az ország valamennyi megy
Page 326 and 327:
3. táblázat Kiemelt megyék + Bud
Page 328 and 329:
2. A németek demográfiai jellemz
Page 330 and 331:
7. táblázat. Fizikai és szellemi
Page 332 and 333:
létrejötte, a közvetlenül megta
Page 334 and 335:
„Hochdeutsch” és Magyarország
Page 336 and 337:
a német tannyelvet vezették be, d
Page 338 and 339:
nemzetiségi első osztály indíto
Page 340 and 341:
hagyományok gyűjtése, a nemzetis
Page 342 and 343:
A nemzetiségi kultúra erodálód
Page 344 and 345:
a régióban naponta délelőtt 10.
Page 346 and 347:
támogattak. Sokhelyütt Baranyába
Page 348 and 349:
szóba állni, kivel lehet házasod
Page 350 and 351:
A Magyarországi Németek Országos
Page 352 and 353:
Bibliográfia ALLPORT, W. Gordon 19
Page 354 and 355:
A kettős identitás összehasonlí
Page 356 and 357:
utaslétszám megfogyatkozása miat
Page 358 and 359:
3.1.2. Alapélmény: a bánya Csoln
Page 360 and 361:
tizenhatot hazudtam, hogy engedjene
Page 362 and 363:
A parasztok a mai Petőfi Sándor u
Page 364 and 365:
csillézni a bányába, akkor nem l
Page 366 and 367:
határjárásokról szóló dokumen
Page 368 and 369:
erdész fontos szerepet töltött b
Page 370 and 371:
utat (ma Zrínyi utca), a 20. száz
Page 372 and 373:
Katalin-napkor. A falunak mindig me
Page 374 and 375:
felvidékiek, 31 házban más megy
Page 376 and 377:
valamit. Ahol azonban több fiú vo
Page 378 and 379:
3.4.2. Véménd 1990 előtt Vémén
Page 380 and 381:
alacsonyak a bevallási adatok. Ké
Page 382 and 383:
A gátló tényezők között kell
Page 384 and 385:
magyarul beszélnek.” - sajnálko
Page 386 and 387:
eszélni. Igaz, a második gyerekre
Page 388 and 389:
5.3. Mobilitás, továbbtanulás,
Page 390 and 391:
A háború utáni évek bepótoltá
Page 392 and 393:
több mint a fele az első generác
Page 394 and 395:
már az óvodában elkezdődik. A n
Page 396 and 397:
Az asszimilációs veszélyre adott
Page 398 and 399:
augusztus 30-án művészeti nívó
Page 400 and 401:
Hahn Jánossal együtt, csupa fiata
Page 402 and 403:
József polgármester. „Oktatásu
Page 404 and 405:
hétvégén jönnek csak haza. Káb
Page 406 and 407:
- Miért - Hát mert magyar, azért
Page 408 and 409:
Weber-Kellermann, Ingeborg 1986. A
Page 410 and 411:
Ethnicity and/or national identity
Page 412 and 413:
people of diverse racial origin and
Page 414 and 415:
In defining the group under conside
Page 416 and 417:
While in the first age group the mo
Page 418 and 419:
The assignment of specific traits t
Page 420 and 421:
Hungarian than in Standard German.
Page 422 and 423:
Double identity: being German and H
Page 424 and 425:
Hungary) spoken only in these villa
Page 426 and 427:
shows towards a stronger national i
Page 428 and 429:
emembered, were not practiced any m
Page 430 and 431:
mother tongue - some learned it in
Page 432 and 433:
were absent and experienced as miss
Page 434 and 435:
No language, no ethnicity Ethnic Id
Page 436 and 437:
persons have a certificate of secon
Page 438 and 439:
According the group norm everybody
Page 440 and 441:
practical, as it was emotional. Thi
Page 442 and 443:
first and approximately one third o
Page 444 and 445: generation. In these generations, s
Page 446 and 447: Transmission and preservation of me
Page 448 and 449: tradition 416 in ethnic minority co
Page 450 and 451: German-Roman Empire. After the colo
Page 452 and 453: Let us see some example. The oral h
Page 454 and 455: The resettlement to Germany was a m
Page 456 and 457: RENAN, E. 1996. What is a Nation In
Page 458 and 459: and Germans can be considered as sy
Page 460 and 461: Swabian with their spouse, children
Page 462 and 463: Because of the socialisation in the
Page 464 and 465: which they consider to represent th
Page 466 and 467: Conclusion and prospects Ethnic Swa
Page 468 and 469: The techniques of political access
Page 470 and 471: Nationalities finished its activity
Page 472 and 473: Minorities Nationalities Table 1. N
Page 474 and 475: All minorities have their own count
Page 476 and 477: clarification of the relations betw
Page 478 and 479: The law passed in 2005 The Law defi
Page 480 and 481: conclusion, because of lack of cont
Page 482 and 483: Table 1. Nationality and native lan
Page 484 and 485: group; the traditions inherited fro
Page 486 and 487: willing to respond in Swabian but t
Page 488 and 489: identity preservation and aasure gr
Page 490 and 491: Csolnok and Véménd value and cons
Page 492 and 493: The cultural difference can be most
Page 496 and 497: Die Rolle der Geschichte im Leben d
Page 498 and 499: Dialekt und verschiedenen Sitten un
Page 500 and 501: 1849, Trianon, usw.) differenziert
Page 502 and 503: Volksbundmitglieder niemandem etwas
Page 504 and 505: auch großartige Zeichen der Hilfsb
Page 506 and 507: Staatsbürgern. Als leidende Objekt
Page 508 and 509: Geschichte, Kultur und Politik im L
Page 510 and 511: zwischen Ungarn und der Tschechoslo
Page 512 and 513: estimmte”. 461 Ihr historisches B
Page 514 and 515: Hochzeit ging eine Blaskapelle zu d
Page 516 and 517: Ungarndeutschen, Ortsgeschichte, un
Page 518 and 519: Glaubensleben und Religion der Unga
Page 520 and 521: Heuzutage ist es wieder möglich de
Page 522 and 523: Messen, da sie die ungarische Sprac
Page 524 and 525: Diaspora gegründet (Walper 1999: 1
Page 526 and 527: Sprache und Identität - Zweisprach
Page 528 and 529: verdoppelte sich nur auf 1930. Zu d
Page 530 and 531: Generationsgebundene Unterschiede i
Page 532 and 533: sprachlichen und strukturellen Assi
Page 534 and 535: Die dritte Generation Wir können r
Page 536 and 537: über die Spaltung der Sprache und
Page 538 and 539: Ausbildungsverhältnisse und infolg
Page 540 and 541: dem kollektiven Gedächtnis auch hi
Page 542 and 543: einheitlichen Staates nicht miterle
Page 544 and 545:
Die Schwaben nahmen an den Wanderun
Page 546 and 547:
sich aufs Minimum reduzierte”. 50
Page 548 and 549:
Heute Die Daten der Volkszählungen
Page 550 and 551:
„...mit Schrammelmusik aufgewachs
Page 552 and 553:
3. Musik- und Tanztraditionen Die A
Page 554 and 555:
In Bogdan/Dunabogdány gibt es heut
Page 556 and 557:
Literaturverzeichnis ANTHIAS, F. -
Page 558 and 559:
»Hkrati smo Švabi in Madžari« -
Page 560 and 561:
življenju vasi danes in v bodočno
Page 562 and 563:
identitetnegaravnovesja, identitetn
Page 564 and 565:
strukture interakcijske mreže. Pos
Page 566 and 567:
da so možni okviri identifíkacije
Page 568 and 569:
DE VOS, G. 1982. Ethnic Pluralism:
Page 570 and 571:
Pridružitev Evropi: stare in nove
Page 572 and 573:
Kratka zgodovina madžarskih nemcev
Page 574 and 575:
niso vedeli kaj prida, njihovo znan
Page 576 and 577:
strani pa lahko opazimo konstrukcij
Page 578:
Literatura Gordon, M. M. 1964, Assi
show all

A trobriandi krikettÅl... - Magyar Elektronikus KÃ¶nyvtÃ¡r ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

A trobriandi krikettÅl... - Magyar Elektronikus KÃ¶nyvtÃ¡r ...