A trobriandi krikettől... - Magyar Elektronikus Könyvtár ...

niso vedeli kaj prida, njihovo znanje je bilo omejeno na to, kar so izvedeli v soli. Kossutha 519
so, denimo, poznali bolje in ga bolj spoštovali od Bismarcka. 520
Onkraj potrebe po oblikovanju na pisnih virih utemeljene nacionalne zgodovine, ki bi
premostila vrzel med začetkom zgodovine pri večini in pri nemški manjšini, je imel ta
umestitveni proces funkcijo socializacije v madžarsko okolje. Madžarski Nemci so si s
kolektivnim delom ustvarili zgodovino zato, da bi si olajšali integracijo v družbo, ter s tern
tudi sami spodbujali asimilacijo in izoblikovanje madžarske nacije.
Dvojna identiteta – povezanost z Madžarsko
Razvoj dvojne identitete ima korenine v preteklosti. Antay Szirmay je v svoji leta 1804
objavljeni knjigi Madžarska v pamboli zapisal, da v nasprotju z drugimi manjšinami, ki živijo
znotraj madžarskih meja, nemško ocenjujejo ugodno: »Nemci niso bili prisiljeni priti, prišli so
prostovoljno. Povabili smo jih ter si z njimi delili našo zemljo, vinograde in kruh. Svoje
hčerke smo jim dajali za žene in oni so nam dajali svoje hčerke, naša kri se je mešala z
njihovo krvjo. Naši sosedje so in naši sonarodnjaki, s katerimi sedimo za isto mizo« (nav. po
Katona 1996, str. 63).
K njihovemu naseljevanju je pripomoglo to, da je razvoj Nemčije v tistem obdobju sledil bolj
vzhodnoevropskemu vzorcu; zgodovinski razvoj obeh ozemelj je mogoče označiti s
podobnimi oznakami (Szűcs 1983). Madžarska večina je bila pripravljena sprejeti Nemce
medse in jih integrirati vase, Nemci pa so bili nared podpreti svojo novo domovino. V
revoluciji in vojni za neodvisnost v letih 1848-1849 so se Nemci, na primer, bojevali proti
Habsburžanom na madžarski strani. Niso hoteli ustanoviti ločene države, tako kot druge
manjšine, ki so živele v habsburški monarhiji. Nemški industrijski delavci so se zelo hitro
asimilirali v Madžare. Med najbolj razširjenimi družinskimi imeni na Madžarskem je Német,
kar pomeni Nemec.
Sociološke raziskave, opravljene skoraj dvesto let pozneje, kažejo, da so med odnosi Nemcev
z drugimi skupinami najboljši tisti z madžarsko večino (Lázár 1996). Madžarska večina pozna
nemške sposobnosti in delavnost, izgi nili pa so negativni prizvoki, ki so jim jih pripisovali
pred drugo svetovno vojno. Konflikti glede vračanja Nemcev v Nemčijo ter sovražni odnosi
med Madžari in Nemci so za zdaj pozabljeni. Med manjšinami, ki živijo na Madžarskem, so
Nemci na vrhu lestvice. Madžari pravijo o Nemcih, da so se najbolje prilagodili, da so
sodelovali in sodelujejo pri razvoju Madžarske ter da so najbolj podobni madžarski večini.
Švabi uživajo velik ugled in so dobro sprejeti kot sodelavci, sosedje ali prijatelji (prim.
Lendvay in Szabo 1994). Ni dvoma, da so Nemci uvedli moderne metode v kmetijstvo, ki so
jih postopoma prevzeli madžarski kmetje, in da se je madžarska industrija prav tako spočela
in razvila po nemški zaslugi. V razmerjih vsakdanjega življenja se prepletajo vzajemni
interesi, težave na področju ekonomije, infrastrukture, zdravja, šolanja in drugih zadev. V
političnih, družbenih in ekonomskih vprasanjih so Nemci povsem enaki Madžarom, kar
pomeni, da o teh zadevah nimajo drugačnih pogledov od madžarskih sodržavljanov. Imajo jih
bolj za Madžare kot za pripadnike njihove lastne etnične skupine (Szabó in Lázár 1997).
Raziskava o etničnih stereotipih je pokazala, da madžarski izprašanci pojmujejo madžaisko
nemško kulturo za bližjo Madžarom kot Nemcem ali Avstrijcem (Hunyady 1996, str. 156). Ni
519 Vodja revolucije in osvobodilne vojne v letih 1848-1849. Po porazu je živel in umrl v izgnanstvu.
520 Pruski kancler, ki je združil majhne nemške države in vojvodstva, ustanovitelj moderne Nemčije
(1871).
574