A trobriandi krikettől... - Magyar Elektronikus Könyvtár ...

skrbeti za kulturo naših prednikov in jo prenesti na svoje otroke. Še več, naučiti se moramo
sodobne nemščine, da bi se lahko sporazumevali; naučiti se jo moramo bolj natančno, saj, po
resnici povedano, poznamo nemške ljudi precej slabše kot Madžare. Z njimi smo imeli le
posredne stike. Bili so časi, ko ni bilo mogoče potovati v Nemčijo niti za toliko, da bi obiskali
sorodnike, ki so si tarn našli novi dom.« »Zdaj lahko kadarkoli potujemo, si poiščemo delo in
si pridobivamo globlji vpogled v življenje nemškega Ijudstva. Niso kot mi. Mi smo bolj
Madžari kot Nemci,« se je glasilo drugo mnenje.
Kot znak spreminjanja pogledov se nenehno spreminja tudi določanje pripadnosti in
nepripadnosti. Kar zadeva gospodarstvo, na primer, je skupnost pripadnosti madžarska. »Tu
živimo in delamo za Madžarsko, ne za Nemčijo. Mi Nemci sodimo v madžarsko
gospodarstvo. Tako imenovano ločeno Švabsko gospodarstvo ni nikoli obstajalo,« je dejal
neki mladenič. Že pred prvo svetovno vojno so se morali tisti, ki so hoteli postati beli
ovratniki ali stremeli k intelektualnim poklicem, podvreči strukturni asimilaciji (prim. Gordon
1966). Mobilizacija je bila tudi močno povezana z asimilacijo: spreminjanje nemških imen v
madžarska ali opuščanje švabskega maternega jezika.
Kadar gre za primerjavo med Nemčijo in Madžarsko, pa Madžarsko in madžarsko ljudstvo
obravnavajo kot zunanjo skupino – predvsem v ekonomskem in političnem pogledu.
Nekajkrat sem slišala: »Dober občutek je, ko veš, da smo tudi mi Nemci. Zelo sem ponosen,
da pripadam vodilni evropski sili.« Naletimo na jasne znake podobe o položaju mostu:
»Madžarski Nemci zelo dobro razu-memo nemški jezik. Knjižne nemščine sploh nisem znal;
švabski materni jezik zadošča za pogovor z nemškimi ljudmi. Ko smo s svojim avtomobilom
v Nemčiji, nas nenehno sprašujejo, kako je možno, da mi, Madžari, tako dobro in brez naglasa
govorimo nemško. Takrat vedno priznamo, da smo tudi mi Nemci.«
Na področju gospodarstva je imel nemški prispevek zelo veliko vlogo in postavlja švabstvo v
ospredje. Občutek skupnosti, zasnovane na presoji političnega in gospodarskega uspeha
Nemčije, pomeni novo osnovo za identifikacijo. Ta novi tip identifikacije omogoča izkustvo
nemškosti na drugačen, ne na običajen način izvornosti.
Nemci kot notranja skupina se pojavljajo tudi na področju tvorbe stereotipov. Z Nemci se
identificirajo ob pomoči pozitivnih stereotipov. Takšne sem slišala: »Tudi mi smo Nemci,
imamo enake navade. Čisti smo, pridni, gospodarni, kar ozrite se v naših vaseh okrog sebe!
Tako so čiste kot v Nemčiji!« »Nemci tu ali tam, isti narod smo. Oni živijo tarn, mi tukaj – in
to je v redu. Če pa se pri-ključimo Uniji, ne bo več veljalo, kje kdo živi. Meja ne bo več;
lahko boš Nemec tukaj ali tam.«
»Zgodovinsko je Madžarska vedno pripadala interesnemu območju Nemčije, nemški vpliv pa
je imel vedno pomembno vlogo. Za Madžarsko je zelo pomembno, da vnovič okrepi odnose z
Nemčijo. Najprej je to dobro za naše vnuke; ampak tudi za našo generacijo je dober občutek,
da diha 'nemško',« mi je dejal star intelektualec iz najstarejše generacije.
»Ja, pomembno je okrepiti vezi z Nemčijo,« je izjavil skeptični vnuk iz iste družine. »Če
vzpostavimo skupna podjetja, bosta od tega imeli korist obe deželi. Zelo pogosto potujem v
Nemčijo, tam sem delal. Radi so me imeli, sprejeli so me in mi ponudili stalno zaposlitev,
vendar tam nisem mogel živeti. Šef mi je rekel, da sem popoln Nemec, toda sam vem, da to ni
res. Nismo isto ljudstvo. Mislim, da bodo razlike najbrž izginile, če bodo naši otroci rasli v
nemških šolah in odhajali v Nemčijo, dokler so še mladi. Za mojo generacijo to ne velja.«
577