A trobriandi krikettől... - Magyar Elektronikus Könyvtár ...

dem kollektiven Gedächtnis auch hier nicht erhalten. Die Rolle der schwäbischen Bauern
bestand darin, die nach der Türkenherrschaft zugrunde gegangene Landwirtschaft und in
erster Linie den Ackerbau wiederzubeleben. Die Deutschen fanden reformierte Magyaren im
Dorf, die heute noch in Bogdan leben. So war Bogdan nie ein rein deutsches Dorf.
Die zweite Welle der Kolonisten aufgrund des kaiserlichen Patents von Maria Theresia im
Jahre 1763 kam 1767 in Bogdan an. Ein Jahr früher tauschte Graf Peter Zichy sein
Grundbesitz, so gelang die Ortschaft zum Kronbesitz von Altofen (Óbuda). Bei der
Frondienstregelung von 1770 wurden 23 Fronhöfe registriert. Nach den Angaben der
Volkszählung auf Verordnung von Joseph II. zwischen 1784-87 wohnten in Bogdan 311
schwäbische Familien in 268 Häusern, die Zahl der schwäbischen Bevölkerung machte 1567
aus. Über die ethnische Zusammensetzung des Dorfes gibt aber diese Registrierung keine
Information. Erst anlässlich der Volkszählung von 1812 wurde die Einwohnerschaft über ihre
ethnische Abstammung gefragt. Demgemäß lebten 1945 Schwaben und 175 Magyaren in
Bogdan. Die Erhöhung ist der zweiten großen Ansiedlungswelle und den aus Deutschland im
Laufe des 18. Jahrhunderts ständig strömenden Verwandten, Bekannten und Freunden zu
verdanken. Die meisten Kolonisten kamen mit der ganzen Familie, mit 2-3 Kindern und mit
kaum etwas Geld nach Ungarn. 1850 lebten noch immer 2300 Personen in Bogdan. Die
Bevölkerungszahl der Volkszählung vor 150 Jahren verdoppelte sich nur auf 1930. Zu dieser
Zeit lebten insgesamt 3095 Personen hier, zweidrittel waren Schwaben. 1941 bekannte sich
78,3 Prozent der Gesamtbevölkerung zur schwäbischen Muttersprache. 88,5 Prozent sagte,
dass es auch ungarisch spricht. Das bedeutet, dass unter den Schwaben neben der
Muttersprache auch die ungarische Sprachkenntnis allgemein war.
Nach der Türkenherrschaft siedelten erst 34 serbischen Familien in Wemend. Die Raizen, wie
die Südslawischen Serben von den Deutschen hier genannt wurden, lebten bis nach dem
ersten Weltkrieg zusammen mit den Deutschen in Wemend. 488 Sie hatten ihre eigene Sprache,
Religion, Kirsche und Schule. Es sind viele Unsicherheiten bezüglich der Abstammung der
Wemender Deutschen. Die ersten Deutschen sollten zwischen 1722 und 1727 aus dem
schlesisch-mährischen Raum nach Wemend kommen. Man vermutet, dass diese Gruppen
nach dem Banat weiter wanderten. Um 1732 soll der Ort unbewohnt gewesen sein. Die in der
Nähe liegende Abtei von Petschwar (Pécsvárad) ließ zwischen 1739 und 1751 deutsche
Kolonisten aus der Umgebung umsiedeln. Woher aber diese Gruppen stammen, ist unklar.
Später kamen mehrere Familien vom oberen Rhein-, und Frankengebiet und aus der Fuldaer
Abtei, sowie manche aus Bayern, sogar aus Köln. Es gibt Daten, 489 die beweisen sollten, dass
Deutschen nach Wemend erst 1749 aus der Umgebung, aus Kakasd és Belac kamen. Die
Einwanderung dauerte bis 1780. Die meisten Deutschen im Dorf, die auf den Namen
„Schwaben”, der aus dem 18. jahrhundert stammt, auch bestehen, sind der Meinung, dass ihre
Ahnen zum überwiegenden Anteil von dem Herrschaftsbereich des Fuldaer Hochstiftes
stammen. Da die Matrikelbücher in einem Brand 1791 verbrannten, ist es heute schwer die
Anfänge zu klären. Auf jeden Fall war Wemend in der josephineschen Zeit meist von
Deutschen bewohnt. Das Feld, das bei der ersten Teilung den Kolonisten übergeben wurde,
begründete die Wirtschaft des Bauerntums, von denen die Kleinhäusler zu unterscheiden sind.
Solche Unterscheidung gab es am Anfang in Bogdan nicht, und die wirtschaftlichen
Differenzen waren nie so groß, wie in Wemend. Vielleicht deshalb, da der Boden um Bogdan
488 Im Jahre 1921, den 20. August, nach einer 3 jährigen serbischen Besatzung nach dem verlorenen
ersten Weltkrieg, mit Ausnahme einer einzigen Familie verließen die Serben das Dorf.
489 Zsigmond Bajtai: Vémend képes története 1998-ig képekkel. (Geschichte von Wemend bis 1998
mit Bildern). Véménd 1999. S. 15-21.
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