A trobriandi krikettől... - Magyar Elektronikus Könyvtár ...

„...mit Schrammelmusik aufgewachsen...”
Volkskultur als Repräsentationsform der ethnischen Identität der Ungarndeutschen
Konferenzbeitrag, Fest, Brauch, Identität – Ünnep, szokás, identitás – Volkskundliche
Kontaktfelder mit Ungarn.Ausgewählte neue Möglichkeiten europäisch-ethnologischer
Forschung nach 1990
Internationale Tagung des Johannes-Künzig-Instituts
Freiburg, 8.-10. Juni 2005
1. Einführung
Seit mehr als zehn Jahren forsche ich die Identitätsformen der Ungarndeutschen. Meine erste
Feldarbeit führte ich in Bogdan/Dunabogdány durch. Dann folgten weiter ungarndeutsche
Dörfer in Ostbranau, unter anderem Grossnaarad/Nagynyárád, Schomberg/Somberek,
Ketschinge/Görcsöny-doboka, Boschok/Palotabozsok Wemend/Véménd und Feked. Letztlich
habe ich ein Forschungsprogramm in Tscholnok/Csolnok angefangen. Mein Interesse richtet
sich, wie immer, nach den Fragen der Entwicklung der ethnischen und nationalen, bzw. der
doppelten Identität und die Überlebensmöglichkeiten als Nationalität der Ungarndeutschen.
Ich bin davon herausgegangen, dass obwohl die Ungarndeutschen zweisprachig sind, sogar
für viele die Muttersprache ungarisch ist, und diese Minderheit sich viele Verhaltensmuster,
Kultur der ungarischen Mehrheit aneignete, die Tiefenstruktur der Identität von der
ethnischen Identität geprägt wird.
2. Die Wurzeln der kulturellen Identität
Unter ethnischer Kultur verstehe ich die im kollektiven Gedächtnis der ethnischen Gruppe
aufbewahrten und nur für sie charakteristischen Traditionen, Volksbräuche und Folklore
sowie die noch auffindbaren traditionellen normativen Verhaltensmuster und Werte, die sich
von der Mehrheitskultur und deren Verhaltensnormen in besonderer Weise unterscheiden. Die
ethnische Kultur der Ungarndeutschen ist eigentlich mit der Volkskultur dieser Gemeinschaft
identisch. In diesem Sinne können wir über schwäbische Volkskultur sprechen, da sich die
Ungarndeutschen sehr gerne als Schwaben definieren.
Neben der in die Vergangenheit eingebetteten diachronen Dimension hat die Volkskultur der
Schwaben noch eine synchrone Dimension. Die diachrone Dimension beinhaltet die im
kollektiven Gedächtnis aufbewahrten Traditionen, die die Vergangenheit heraufbeschwören.
Die synchrone Dimension stellt die Repräsentation der Traditionen dar. Die Stabilität und die
Veränderung der ethnischen Volkskultur hängen von den kognitiven Bewusstseinswerten und
-bewertungen der Minderheitengruppe sowie von ihren Emotionen für die eigene Kultur bzw.
von der Möglichkeit der Übernahme der von der Mehrheitsgesellschaft angebotenen
kulturellen Muster ab. Die Rezeption der Mehrheitskultur bedeutet, dass die Lebensweise,
bzw. das Alltagsleben und eventuell auch die gesellschaftliche Rolle der Träger der Kultur in
der Gemeinschaft sich wandelte und der Mehrheitskultur immer ähnlicher wurde. In der
Bewahrung und der Repräsentation ihres ethnischen Daseins spielen jedoch die aufrecht
erhaltenen oder wiederbelebten ethnischen kulturellen Momente eine sehr wichtige Rolle.
550