S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
118 S. <strong>AUGUSTINI</strong> EPISCOPI<br />
XV. 21. Et respexi alia, et vidi tibi debere quia sunt, et in te<br />
do"v^t cuncta finita : sed aliter, non quasi in loco, sed quia tu es<br />
tas et omnitenens manu veritate : et omnia vera sunt, inquantum<br />
talsitas . . .<br />
,<br />
in crea- sunt ; nec quidquam est lalsitas, nisi cum putatur esse quod<br />
tuns.<br />
jjQQ gg^ ^^ yj(jj qm3i non solum locis sua quajque suis con-<br />
veniunt, sed etiam temporibus : et quia tu, qui solus aetemus<br />
es, non post innumerabilia spatia temporum ccepisti operari ;<br />
quia omnia spatia temporum, et quae praeterierunt et quae<br />
prgeteribunt, nec abirent nec venirent, nisi te operante et<br />
manente *.<br />
XVI. 22. Et sensi expertus non esse niirum, quod palato non<br />
bona, sano poena est panis, qui sano suavis est ; et oculis aegris<br />
^'^!^^ odiosa lux, quae puris amabilis. Et justitia tua displicet<br />
dam non iuiquis ; nedum vipera et vermiculus, quse bona creasti, apta<br />
^P^^' inferioribus creaturse tuse partibus : quibus et ipsi iniqui apti<br />
Eccli.<br />
sunt, quanto dissimiliores sunt tibi ; apti autem superioribus,<br />
quanto similiores fiunt tibi. Et quaesivi quid esset iniquitas,<br />
et non inveni substantiam : sed a summa substantia, te Deo,<br />
detorta3 in infima * voluntatis perversitatem, projlcienUs intima<br />
' ^^' sua\ et tumescentis foras.<br />
XVII. 23. Et mirabar quod jam te amabam, non pro te phan-<br />
^"^^^j" tasma. Et non instabam* frui Deo meo, sed rapiebar ad te<br />
a cog- decore tuo, moxque diripiebar abs te pondere meo, et ruebam<br />
^lyl^^<br />
in ista cum gemitu: et pondus hoc,consuetudo carnalis. Sed<br />
norum. mecum erat memoria tui, neque ullo modo dubitabam esse<br />
Sap. 9, cui cohsererem, sed nondum me esse qui cohaererem: qiioniam<br />
corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; et deprimit<br />
terrena inhahitatio sensum miilta cogitantem. Eramque cer-<br />
Rom. 1, tissimus quod invlsihilia tua, a constitutione mundi, per ea<br />
qu(B facta sunt, intellecta conspiciuntur ; sempiterna quoque<br />
virtus et divinitas tua. Queerens enim unde approbarem<br />
pulchritudinem corporum, sive ccelestium, sive terrestrium;<br />
et quid mihi pra;sto esset integre de mutabiUbus judicanti, et<br />
dicenti, Hoc ita esse debet, illud non ita : hoc ergo quaerens<br />
unde judicarem, cum ita judicarem, inveneram incommutabilem<br />
et veram veritatis aeternitatem, supra mentem meam<br />
commutabilem. Atque ita gradatim a corporibus ad sentien-<br />
* Vid. inf. 1. xi. c. 13 et 20. id est, longe a se facere Deum, non loco-<br />
^ Superbia intumescere, hoc illi est in<br />
extima progredi ;— progredi autem in extima,quid<br />
est aliud quam intima projicere.<br />
rum spatio, sed mentis affectu ?<br />
1. vi. de Musica, c. 13.<br />
Aug".<br />
^