14.06.2013 Views

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

S. AURELII AUGUSTINI CONFESSIONES - World eBook Library

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

118 S. <strong>AUGUSTINI</strong> EPISCOPI<br />

XV. 21. Et respexi alia, et vidi tibi debere quia sunt, et in te<br />

do"v^t cuncta finita : sed aliter, non quasi in loco, sed quia tu es<br />

tas et omnitenens manu veritate : et omnia vera sunt, inquantum<br />

talsitas . . .<br />

,<br />

in crea- sunt ; nec quidquam est lalsitas, nisi cum putatur esse quod<br />

tuns.<br />

jjQQ gg^ ^^ yj(jj qm3i non solum locis sua quajque suis con-<br />

veniunt, sed etiam temporibus : et quia tu, qui solus aetemus<br />

es, non post innumerabilia spatia temporum ccepisti operari ;<br />

quia omnia spatia temporum, et quae praeterierunt et quae<br />

prgeteribunt, nec abirent nec venirent, nisi te operante et<br />

manente *.<br />

XVI. 22. Et sensi expertus non esse niirum, quod palato non<br />

bona, sano poena est panis, qui sano suavis est ; et oculis aegris<br />

^'^!^^ odiosa lux, quae puris amabilis. Et justitia tua displicet<br />

dam non iuiquis ; nedum vipera et vermiculus, quse bona creasti, apta<br />

^P^^' inferioribus creaturse tuse partibus : quibus et ipsi iniqui apti<br />

Eccli.<br />

sunt, quanto dissimiliores sunt tibi ; apti autem superioribus,<br />

quanto similiores fiunt tibi. Et quaesivi quid esset iniquitas,<br />

et non inveni substantiam : sed a summa substantia, te Deo,<br />

detorta3 in infima * voluntatis perversitatem, projlcienUs intima<br />

' ^^' sua\ et tumescentis foras.<br />

XVII. 23. Et mirabar quod jam te amabam, non pro te phan-<br />

^"^^^j" tasma. Et non instabam* frui Deo meo, sed rapiebar ad te<br />

a cog- decore tuo, moxque diripiebar abs te pondere meo, et ruebam<br />

^lyl^^<br />

in ista cum gemitu: et pondus hoc,consuetudo carnalis. Sed<br />

norum. mecum erat memoria tui, neque ullo modo dubitabam esse<br />

Sap. 9, cui cohsererem, sed nondum me esse qui cohaererem: qiioniam<br />

corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; et deprimit<br />

terrena inhahitatio sensum miilta cogitantem. Eramque cer-<br />

Rom. 1, tissimus quod invlsihilia tua, a constitutione mundi, per ea<br />

qu(B facta sunt, intellecta conspiciuntur ; sempiterna quoque<br />

virtus et divinitas tua. Queerens enim unde approbarem<br />

pulchritudinem corporum, sive ccelestium, sive terrestrium;<br />

et quid mihi pra;sto esset integre de mutabiUbus judicanti, et<br />

dicenti, Hoc ita esse debet, illud non ita : hoc ergo quaerens<br />

unde judicarem, cum ita judicarem, inveneram incommutabilem<br />

et veram veritatis aeternitatem, supra mentem meam<br />

commutabilem. Atque ita gradatim a corporibus ad sentien-<br />

* Vid. inf. 1. xi. c. 13 et 20. id est, longe a se facere Deum, non loco-<br />

^ Superbia intumescere, hoc illi est in<br />

extima progredi ;— progredi autem in extima,quid<br />

est aliud quam intima projicere.<br />

rum spatio, sed mentis affectu ?<br />

1. vi. de Musica, c. 13.<br />

Aug".<br />

^

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!